فريعة بنت مالك بن سنان

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 5 دقيقة قراءة

سيرة فريعة بنت مالك بن سنان

فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، حَدِيثُهَا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، وَكَانَتْ زَيْنَبُ تَحْتَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ٧٨٠٦ - حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّالِمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الْأَعْشَى، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ، أُخْتِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، قَالَتْ فُرَيْعَةُ: خَرَجَ زَوْجِي فِي طَلَبِ أَعْلَاجٍ أَبَّاقٍ، فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ الْقَدُومِ، فَعَدَوْا عَلَيْهِ، فَقَتَلُوهُ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ» ⦗٣٤٢٢⦘ رَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي سُفْيَانَ فُرَيْعَةُ بِنْتُ مَالِكٍ، حَدَّثَتْهَا نَحْوَهُ وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ٧٨٠٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: ثنا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّسَّاجُ، وَكَانَ مَا عَلِمْتُهُ حَافِظًا، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا أَبِي، ثنا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهُ: مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ، عَنِ الْفُرَيْعَةِ بِنْتِ مَالِكٍ، أُخْتِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ زَوْجَهَا تَكَارَى عُلُوجًا لَهُ فَقَتَلُوهُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنِّي لَسْتُ فِي مَسْكَنٍ لَهُ وَلَا يَجْرِي عَلَيَّ مِنْهُ رِزْقٌ، فَأَنْتَقِلُ إِلَى أَهْلِ أَبْيَاتِي فَأُقِيمُ عَلَيْهِمْ؟ قَالَ: «اعْتَدِّي حَيْثُ بَلَغَكِ الْخَبَرُ» رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَنْ أَخْبَرَهُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نَحْوَهُ ٧٨٠٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، ح، وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ، قَالَا: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح، وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، ح، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، ح، وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا ابْنُ ⦗٣٤٢٣⦘ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَخْبَرَتْهُ عَمَّتُهُ زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّ فُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكٍ، أُخْتَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَا، أَنَّ زَوْجًا لَهَا خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى سِتَّةِ أَمْيَالٍ عِنْدَ طَرَفٍ يُقَالُ لَهَا: الْقَدُومُ تَعَادَوْا عَلَيْهِ اللُّصُوصُ فَقَتَلُوهُ، وَكَانَتْ فُرَيْعَةُ فِي بَنِي الْحَارِثِ فِي مَسْكَنٍ لَمْ يَكُنْ لِبَعْلِهَا إِنَّمَا كَانَ سُكْنَى، فَجَاءَ إِخْوَتُهَا فِيهِمْ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، فَقَالُوا: لَيْسَ بِأَيْدِينَا سَعَةٌ فَنُعْطِيَكِ، وَلَا يُصْلِحُنَا إِلَّا أَنْ نَكُونَ جَمِيعًا وَنَخْشَى عَلَيْكِ الْوَحْشَةَ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَكُونَ عِنْدَهُمْ، فَقَالَ: «افْعَلِي إِنْ شِئْتِ» فَأَدْبَرَتْ حَتَّى إِذَا كَانَتْ فِي الْحُجْرَةِ، فَقَالَ: «تَعَالَيْ، عُودِي لِمَا قُلْتِ» فَعَادَتْ، فَقَالَ: «امْكُثِي فِي مَسْكَنِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ» هَذَا لَفْظُ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَمِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ: الْحَمَّادَانِ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، وَمَعْمَرٌ، وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَوُهَيْبٌ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَأَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَأَبُو ضَمْرَةَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ فِي آخَرِينَ وَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَكَانَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ يَرْوِيهِ عَنْ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدٍ وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ٧٨٠٩ - حَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ الْمُفَضَّلِ الْأَسْفَاطِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثنا أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي هِنْدُ بِنْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ عَمَّتِهَا، «أَنَّهَا رَأَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ ⦗٣٤٢٤⦘ خُبْزًا وَلَحْمًا ثُمَّ صَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ» رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، وَعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَا: عَنْ هِنْدِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ عَمَّتِهَا نَحْوَهُ وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ كَرِوَايَتِهِمَا، فَقَالَ: حَدَّثَتْنِي هِنْدُ بِنْتُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَمَّتِهَا ٧٨١٠ - حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو عَرُوبَةَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ، بِهِ

(١) تقدمت ترجمة أبيها في: ٥/ ٢٢.
(٢) في المطبوعة: «أختها». والصواب «أخيها». انظر ترجمة أبي سعيد الخدريّ في: ٦/ ١٤٢.
(٣) أي: فروا.
(٤) طرف القدوم: موضع على ستة أميال من المدينة.
(٥) في المطبوعة: «مسكن بمكة». والصواب «يملكه»، وهي كذلك في المصورة وسنن أبي داود.
(٦) سنن أبي داود، كتاب الطلاق، باب «في المتوفى عنها زوجها تنتقل».
(٧) انظر ترجمتها أيضا في طبقات ابن سعد: ٨/ ٢٧٧.

فريعة بنت مالك بن سنان حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

(ب د ع) فُرَيْعَةُ بنت مَالِك بن سِنَان، أُخت أبي سَعِيد الخُدْرِيّ. تقدم نسبها عند ذكر أخيها (٢). ويقال لها: الفارعة أيضاً.

شهدت بيعة الرضوان. وأُمها حبيبة بنت عبد اللَّه بن أبي بن سَلُول.

أخبرنا أبو أحمد بن سُكينة بإسناده عن أبي داود: حدثنا عبد اللَّه بن مَسلمة القعنبي، عن مالك، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرة، عن عمته زينب بنت كعب بن عُجرة. أن الفُرَيعةَ بنتَ مالك بن سنان - وهي أُخت أبي سعيد الخدري - أخبرتها: أنها جاءَت إلى رسول اللَّه تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خُذْرَة فإن زوجها خرج في طلب أعبد له أبِقُوا (٣) حتى إذا كانوا بطرف القُدوم (٤) لحقهم فقتلوه. فسألت رسول اللَّه : أن أرجع إلى أهلي، فإني لم يتركني في مسكن يملكه (٥) ولا نفقة. قالت: فقال رسول اللَّه : نعم قالت: فخرجت حتى إذا كنت في الحجرة أوفى المَسْجد، دعاني، أو أمر بي، فدُعيت له، فقال: كيف قلت؟ فرددت عليه القصة التي ذكرت من شأن زوجي، قالت: فقال: امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله.

قالت: فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشراً. قالت: فلما كان عثمان بن عفان أرسل إليّ فسألني عن ذلك، فأخبرته، فاتَّبعه وقضى به (٦).

أخرجها الثلاثة (٧).

أسئلة شائعة - فريعة بنت مالك بن سنان

بمن تتصل فريعة بنت مالك رضي الله عنها؟

فريعة بنت مالك بن سنان رضي الله عنها هي أخت أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، وحديثها عند زينب بنت كعب بن عجرة التي كانت تحت أبي سعيد الخدري.

ما الحادثة التي وقعت لزوجها؟

خرج زوجها في طلب أعلاج له أبَقوا، فأدركهم بطرف القَدوم، فعدَوا عليه فقتلوه، فجاءت إلى رسول الله ﷺ تسأله أمر عدّتها وسُكناها.

ماذا قال لها النبي ﷺ في شأن عدتها؟

قال لها النبي ﷺ: امكُثي في مسكنك حتى يبلغ الكتاب أجله، فاعتدّت فيه، وصار هذا الحديث أصلًا في وجوب اعتداد المتوفى عنها زوجها في بيتها.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 24 محرّم
هلال متناقص اليوم 25.1 / 29.5
الإضاءة 21%
الهلال الجديد بعد 4 يوم
أستغفر الله