مزيدة بن جابر

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 5 دقيقة قراءة

سيرة مزيدة بن جابر

مَزِيدَةُ بْنُ جَابِرٍ الْعَصَرِيُّ الْعَبْدِيُّ هُوَ جَدُّ هُودِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ، حَدِيثُهُ عِنْدَ طَالِبِ بْنِ حُجَيْرٍ الْعَبْدِيِّ ٦٣١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ، حَدَّثَنِي طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ الْعَبْدِيُّ، ثنا هُودٌ الْعَصَرِيُّ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: " بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ، إِذْ قَالَ لَهُمْ: «سَيَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ رَكْبٌ هُمْ خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ» ، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَتَوَجَّهَ فِي ذَلِكَ الْوَجْهِ، فَلَقِيَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ ⦗٢٦٣٠⦘ رَاكِبًا، فَرَحَّبَ وَقَرَّبَ، وَقَالَ: مَنِ الْقَوْمُ؟ فَقَالُوا: نَفَرٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ , فَقَالَ: مَا أَقْدَمَكُمْ هَذِهِ الْبِلَادَ؟ لِتِجَارَةٍ؟ قَالُوا: لَا , قَالَ: فَتَبِيعُونَ سُيُوفَكُمْ هَذِهِ؟ قَالُوا: لَا , قَالَ: فَلَعَلَّكُمْ إِنَّمَا قَدِمْتُمْ فِي طَلَبِ هَذَا الرَّجُلِ؟ قَالُوا: أَجَلْ، فَمَشِيَ مَعَهُمْ يُحَدِّثُهُمْ , حَتَّى إِذَا نَظَرَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: هَذَا صَاحِبَكُمُ الَّذِي تَطْلُبُونَ، فَرَمَى الْقَوْمُ بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ رِحَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ سَعَى، وَمِنْهُمْ مَنْ هَرْوَلَ، وَمِنْهُمْ مَنْ مَشَى، حَتَّى أَتَوَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَخَذُوا بِيَدِهِ، فَقَبَّلُوهَا , وَقَعَدُوا إِلَيْهِ حَتَّى بَقِيَ الْأَشَجُّ - وَهُوَ أَصْغَرُ الْقَوْمِ - فَأَنَاخَ الْإِبِلَ، وَعَقَلَهَا، وَجَمَعَ مَتَاعَ الْقَوْمِ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَمْشِي عَلَى تُؤَدَةٍ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَخَذَ بِيَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَبَّلَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ» قَالَ: فَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الْأَنَاةُ، وَالتُّؤَدَةُ» قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ , أَجَبَلٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ؟ أَمْ تَخَلُّقًا مِنِّي؟ قَالَ: «لَا بَلْ جُبِلْتَ عَلَيْهِ» , قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى حُبِّي مَا يُحِبُّ اللهُ وَرَسُولُهُ وَأَقْبَلَ الْقَوْمُ قِبَلَ تَمَرَاتٍ لَهُمْ يَأْكُلُونَهَا، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُهُمْ , فَسَمَّى لَهُمْ: «هَذَا كَذَا، وَهَذَا كَذَا» ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا نَحْنُ بِأَعْلَمَ بِأَسْمَائِهَا مِنْكَ ,⦗٢٦٣١⦘ قَالَ: «أَجَلْ» ، فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْهُمْ: «أَطْعِمْنَا مِنْ بَقِيَّةِ الْقَوْسِ الَّذِي بَقِيَ مِنْ نَوْطِكَ» فَأَتَاهُمْ بِالْبَرْنِيِّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا الْبَرْنِيُّ، أَمَا إِنَّهُ مِنْ خَيْرِ تَمَرَاتِكُمْ، أَمَا إِنَّهُ دَوَاءٌ لَا دَاءَ فِيهِ»

٦٣٢٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ، قَالَ: ثنا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ، ثنا هُودٌ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: «دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَعَلَى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ» , قَالَ طَالِبٌ: فَسَأَلْتُ مَا الْفِضَّةُ؟ قَالَ: كَانَ قَبِيعَةُ السَّيْفِ فِضَّةً

مزيدة بن جابر حسب الإصابة في تمييز الصحابة

٧٩٣٧- مزيدة: بن جابر العبديّ «١»

العصري.

كذا سمى ابن مندة أباه، وسماه ابن الكلبيّ مالكا، ونسبه فقال: ابن مالك بن همام بن معاوية بن شبابة بن عامر بن خطمة بن محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس، وهو جدّ هود بن عبد اللَّه العصريّ لأمه، وهذا هو المعتمد.

والّذي ذكره ابن مندة وهم، فإن مزيدة بن جابر العبديّ كان قاضي الخوارج في زمان قطري بن الفجاءة في زمن بني أميّة، حكى عبد اللَّه بن عياش المنتوف الأخباري: ولمزيدة جدّ هود حديث عند الترمذيّ وغيره.

وتقدم له ذكر في ترجمة صخار بن العباس. وذكر البغويّ أن البخاريّ قال: مزيدة العصري له صحبة.

مزيدة بن جابر حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

(ب د ع) مَزِيدَةُ بنُ جَابِر العَبْدِي العَصْرِي. عداده في أعراب البصرة.

كذا نسبه ابن منده وأبو نُعَيم.

وقال أبو عمر. مُزَيدة العَبْدي». ولم ينسبه.

وقال ابن الكلبي: «مَزِيدة بن مالك بن هَمَّامِ بن معاوية بن شبابة بن عامر بن حطمة (٦) بن محارب ابن عَمْرو بن ودِيعة بن لُكَيز بن أفْصى بن عَبْدِ القَيس».

فلم يجعله الكلبي عصرياً، وجعله ابن منده وأبو نُعَيم عصرياً وقالوا: هو جَدُّ هود بن عبد اللَّه ابن سعد بن مَزيدَة. روى هود بن عبد اللَّه العصري، عن جده مزيدة - وكان في الوفد إلى رسول اللَّه - قال: فنزلت إلى رسول اللَّه وقبَّلت يده.

أخبرنا يحيى بن محمود إذناً بإسناده عن أبي بكر أحمد بن عمرو قال: حدثنا محمد بن صُدْرَان، حدثنا طالب بن حُجَير العَبْدي، حدثنا هود العَصْري، عن جده قال: بينما رسول اللَّه يحدّث أصحابه، إذ قال لهم: سيطلع عليكم من هذا الوجه ركب فيهم خير أهل المشرق فقام عمر بن الخطاب فتوجه في ذلك الوجه، فلقي ثلاثة عشر راكباً، فرحب وقَرَّب، وقال:

من القوم؟ قالوا: نفر من عبد القيس. قال: وما أقدمكم هذه البلاد؟ التجارة؟ أتبيعون سيوفكم قالوا: لا. قال: فلعلكم إنما قدمتم في طلب هذا الرجل؟ فمشى معهم يحدثهم حتى إذا نظروا إلى النبي قال: هذا صاحبكم الذي تطلبون. فرمى القوم بأنفسهم عن رحالهم، فمنهم من يسعى، ومنهم من يُهَرْول، ومنهم من يمشي، حتى أتوا النبي ، وأخذوا بيده فقبلوها وقعدوا إليه، وبقي الأشج - وهو أصغر القوم - فأناخ الإبل وَعَقَلَها، وجميع متاع القوم، ثم أقبل يمشي على تُؤَدة حتى أتى النبي ، فأخذ بيده فقبلها، فقال النبي : إن فيك خصلتين يُحبُّهما اللَّه ورسوله. قال: فما هما يا رسول اللَّه؟ قال: الأناة والتُّؤَدة. قال: يا نبي اللَّه، أجَبْلاً (١) جُبِلت عليه أم تَخَلُّقاً. قال: لا، بل، جُبلت عليه. قال: الحمد للَّه الذي جَبَلني على ما يُحِب اللَّه ورسوله (٢).

وأخبرنا إسماعيل بن علي وغيره بإسناده إلى أبي عيسى الترمذي قال: حدثنا محمد بن صُدْرَان أبو جعفر البَصْري، حدثنا طالب بن جُحَير، عن هود بن عبد اللَّه، عن جده مَزيدَةَ قال: دخل النبي مكة يوم الفتح، وعلى سيفه ذَهَب وفضة (٣).

أخرجه الثلاثة (ابن منده، أبو نعيم، ابن عبد البر).

قلت: جعلوا «مَزِيدة» هاهنا رجلاً، وعاد أبو نعيم ذكره في النساء، فقال: «مَزيدة العَصَرِية» فجعلها امرأة، وهو وهم، والصواب، أنه رجل.

أسئلة شائعة - مزيدة بن جابر

من هو مَزِيدة بن جابر رضي الله عنه؟

هو مزيدة بن جابر العَصَري العَبْدي رضي الله عنه، وهو جدّ هود بن عبد الله بن سعد، وحديثه عند طالب بن حُجير العبدي.

ما الذي قاله النبي ﷺ في وفد عبد القيس؟

قال النبي ﷺ لأصحابه: سيطلع عليكم من ذلك الوجه ركب هم خير أهل المشرق، فجاء وفد عبد القيس فاستقبلهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

بأيّ خصلتين مدح النبي ﷺ الأشجَّ رضي الله عنه من وفد عبد القيس؟

قال له النبي ﷺ: إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله: الأناة والتُّؤَدة، قال: أَجبَلٌ جُبلتُ عليه؟ قال: لا، بل جُبلت عليه.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 24 محرّم
هلال متناقص اليوم 25.2 / 29.5
الإضاءة 20%
الهلال الجديد بعد 4 يوم
أستغفر الله