مطيع بن الأسود

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 6 دقيقة قراءة

سيرة مطيع بن الأسود

مُطِيعُ بْنُ الْأَسْوَدِ كَانَ اسْمُهُ الْعَاصِ , فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُطِيعًا، وَهُوَ مُطِيعُ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ نَضْلَةَ بْنِ حَرْثَانَ بْنِ عَوْفِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُوَيْجِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيُّ، وَأُمُّهُ: الْعَجْمَاءُ بِنْتُ عَامِرِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَفِيفِ بْنِ كُلَيْبِ بْنِ حَبَشِيَّةَ الْخُزَاعِيُّ، تُوُفِّيَ آخِرَ خِلَافَةِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، حَدِيثُهُ عِنْدَ ابْنِهِ عَبْدِ اللهِ ٦٢٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطِيعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُطِيعًا، ⦗٢٦٠٠⦘ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: «لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌ صَبْرًا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» رَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ سِيْاهٍ، عَنْ زَكَرِيَّا مِثْلَهُ، رَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ: عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ ٦٢٦٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ البستنبان، ثنا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، ثنا زُهَيْرٌ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، ثنا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطِيعِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ مُطِيعٍ قَالَ: " سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَ أَمَرَ بِقَتْلِ الرَّهْطِ بِمَكَّةَ: «لَا تُغْزَى مَكَّةُ بَعْدَ الْعَامِ أَبَدًا، وَلَا يُقْتَلُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ بَعْدَ الْعَامِ صَبْرًا» وَكَانَ اسْمُهُ الْعَاصَ , فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُطِيعًا. رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ شُعْبَةَ بِمِثْلِهِ، وَرَوَاهُ فِرَاسُ بْنُ يَحْيَى، وَمُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ نَحْوَهُ ٦٢٦٦ - حَدَّثَنَاهُ حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطِيعٍ، عَنْ أَبِيهِ مُطِيعٍ، «وَكَانَ اسْمُهُ الْعَاصِ , فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُطِيعًا»

مطيع بن الأسود حسب الإصابة في تمييز الصحابة

٨٠٤٩- مطيع بن الأسود بن حارثة «١»

: بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤيّ القرشيّ العدويّ.

كان اسمه العاصي، فسماه النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم مطيعا، وهو والد عبد اللَّه المقدم ذكره في حرف العين.

قال ابن سعد: أسلم يوم الفتح، وله رواية عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم، وحديثه في صحيح مسلم.

روى عنه ابنه عبد اللَّه، وعيسى بن طلحة التيمي.

قال مصعب الزّبيريّ: مات في خلافة عثمان بالمدينة، وحكى ابن البرقي عن بعضهم أنه قتل بالجمل.


(١) الثقات ٣/ ٤٠٥، التاريخ الصغير ١/ ٦١، خلاصة تذهيب ٣/ ٣٥، الرياض المستطابة ٢٦١، المنمق ٣٢٤، الطبقات ٢٣، عنوان النجابة ١٥٧، بقي بن مخلد ٨٦٩، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٨٠، الكاشف ٣/ ١٥١، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٤، التاريخ الكبير ٨/ ٤٧، الجرح والتعديل ٨/ ٣٩٩، تهذيب الكمال ٣/ ١٣٣٧، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٨١، العقد الثمين ٧/ ٢٢٤، مؤتلف الدار الدّارقطنيّ ١٤٩٧، ١٦٣٢، أسد الغابة ت (٤٩٥٤) ، الاستيعاب ت (٢٥٨٦) .

مطيع بن الأسود حسب الاستيعاب في معرفة الأصحاب

أحدُ [الوفدِ الَّذِينَ] (١) وفَدوا على رسولِ اللَّهِ مِن كِنْدةَ، يُعدُّ في أهلِ الشامِ، وبالشامِ مات سنةَ سبعٍ (٢) وثمانين، وهو ابنُ إحدَى وتسعينَ سنةً.

روَى عنه سُلَيمُ بنُ عامرٍ الخَبائِريُّ، وخالدُ بنُ مَعْدانَ، والشعبيُّ، وأبو عامرٍ الهَوْزَنيُّ، و (٣) عبدُ الرحمنِ بنُ أبي عوفٍ الجُرَشِيُّ، وحبيبُ بنُ عُبَيْدٍ، وراشدُ بنُ سعدٍ (٤)، وجماعةُ (٥) التابعين بالشامِ.

[١٢٣٥] مُطِيعُ بنُ الأسودِ بنِ حارثةَ بنِ نَضْلَةَ بنِ عوفِ بنِ عَبِيدِ بنِ عَوِيجِ بنِ عَدِيِّ بنِ كعبٍ القُرَشِيُّ العَدَوِيُّ (٦)، كان اسمُه العاصيَ فَسَمَّاه رسولُ اللَّهِ مُطِيعًا (٧)، وقال لعمرَ بنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه: "إِنَّ ابنَ عَمِّك العاصيَ ليس بعاصٍ، ولكنَّه مُطِيعٌ" (١).

روَى عنه ابنُه عبدُ اللَّهِ بنِ مُطِيعٍ، ورُوي في تَسْميةِ رسولِ اللَّهِ إيَّاه مُطِيعًا خبرٌ رواه أهلُ المدينةِ، أنَّ النبيَّ جلَس على المنبرِ، وقال للناسِ: "اجلِسوا"، فدخَل العاصي بنُ الأسودِ، فسمِع قولَه: "اجلِسوا"، فجلَس، فلمَّا نزَل النبيُّ جاء (٢) العاصي، فقال له رسولُ اللَّهِ : "يا عاصي، ما لي لم أَرَكَ في الصلاةِ؟ فقال: بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللَّهِ، دخَلتُ فسمِعتُك تقولُ: "اجلِسوا"، فجلَستُ حيثُ انتهى إليَّ السمعُ، فقال: "لستَ بالعاصِي، ولكنَّك مُطِيعٌ"، فَسُمِّيَ مُطِيعًا مِن يومِئذٍ (٣).

قالوا: ولم يُدرِكْ مِن العُصَاةِ مِن قُرَيشٍ الإسلامَ أحدٌ غيرُ مُطِيعِ بنِ الأسودِ هذا، أسلَم يومَ فتحِ مكةَ، وهو مِن المُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهم، وأوصَى إلى الزبيرِ بنِ العَوَّامِ، وماتَ في خلافةِ عثمانَ.

مِن حديثِه أنَّه سمِع النبي يقولُ: "لا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بعدَ

مطيع بن الأسود حسب الطبقات الكبرى

ابن حارثة بن نَضْلَة بن عوف بن عَبِيد بن عَوِيج بن عَدِيّ بن كعب، وأُمُّه العَجْمَاء وهي أنيسة بنت عامر بن الفضل بن عفيف بن كُلَيب بن حُبْشِيَّة من خُزَاعة (١)، وأمها صَفية بنت وهب بن الحارث بن زهرة، وكان اسم مطيع العاص، وأسلم يوم فتح مكة فسمّاه رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، مطيعًا (٢).

قال: أخبرنا محمد بن عُبَيد الطَّنَافِسيّ قال: حدّثنا زكريا بن أَبِى زائدة عن عامر قال: لم [يدرك] (٣) أحد من عُصاة قريش (٤) غير مطيع، كان اسمه العاص فسمّاه رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، مُطيعًا. فولد مطيعُ بن الأسود: هشامًا وسليمانَ قتل يوم الجَمَل، وعبدَ الله وعائشةَ وأمهم أم هشام وهي آمنة بنت أبى الخيار واسمه عبد يَالِيل بن عَبْد مَنَاف بن غَامِرة بن عَوْف بن كعب بن عامر بن ليث، وعبدَ الرحمن ومُسلِمًا ومريمَ (٥)، وأمهم أم كلثوم بنت معاوية بن عُرْوة بن صَخْر بن يَعْمَر بن نفاثة بن عَدِى بن الدئل بن بكر (٦) والزبيرَ. وأمُّه الحَلَال بنت قَيْس بن نَوْفل بن جابر (٧) بن شِجْنَة بن حبيب بن أسامة بن مالك بن نَصْر بن قُعَيْن. وفاطمةَ، وأمُّها زينب بنت أبى عوف بن صُبَيْرَة (٨) بن سُعَيْد بن سَعْد [بن] (١) سَهْم، وحفصةَ وأمها ابنة مُطِيع بن ذى اللِّحْية وهو شُرَيْح بن عامر من بنى كِلاب. قال: ومات مطيع بن الأسود بالمدينة في خلافة عثمان بن عفان، ومنازل آل مطيع بِوَدَّان (٢)، ولهم بها أموال (٣).

مطيع بن الأسود حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

(ب د ع) مُطِيعُ بنُ الأسْوَدِ بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عَبِيد بن عَوِيج بن عَدِيّ ابن كَعب القُرَشي العَدَوي.

كان اسمه العاصي، فسماه رسول اللَّه مطيعا (٥)، وقال لعمر بن الخطاب: إن ابن عمك العاصي ليس بعاص، ولكنه واللَّه مطيع. وأُمه العجماءُ بنت عامر بن الفضل بن كُلَيب بن حُبْشِيَّة ابن سَلُول الخَزَاعِيَّة.

روى عنه ابنه عبد الملك بن مطيع: أن النبي جلس على المنبر، وقال للناس: اجلسوا.

فدخل العاصي بن الأسود، فسمع قوله «اجلسوا» فجلس. فلما نزل النبي جاءَ العاصي، فقال له رسول اللَّه : يا عاصي، ما لي لم أرك في الصلاة؟! فقال: بأبي وأُمي أنت يا رسولَ اللَّه، دخلت فسمعتك تقول: «اجلسوا»، فجلست حيث انتهى إليّ السمع. فقال: «لست بالعاصي، ولكنك مطيع»، فسمى مطيعاً مِنْ يومئذ.

وهو من المؤلفة قلوبهم. وَحَسُن إسلامه، ولم يُدْرِك من عصاة قريش الإسلامَ فأسلَمَ غيرهُ.

أخبرنا أبو ياسر بن أبي حَبَّة بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد قال: حدثني أبي، حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق (٦)، حدثني شعبة بن الحجاج، عن عبد اللَّه بن أبي السّفر، عن عامر الشعبي، عن عبد اللَّه بن مطيع بن الأسود، أحد بني عدي بن كعب، عن أبيه مطيع وكان اسمه العاصي، فسماه رسول اللَّه مطيعا - قال: سمعت النبي يقول (١): «لا تغزى مكة بعد هذا اليوم أبداً، ولا يقتل قرشي بعد هذا اليوم صَبْراً أبداً» (٢).

وقال العدوي: هو أحد السبعين الذين هاجروا من بني عَدِيّ.

وتوفي بمكة، وقيل: بالمدينة في خلافة عثمان، وكان ابنه عبد اللَّه بن مطيع على الناس يوم الحَرَّة (٣) أمَّره أهلُ المدينة على أنفسهم. وقيل: كان أميراً على قريش. ولمطيع ابن آخر اسمه:

سليمان، قتل مع عائشة يوم الجمل.

أخرجه الثلاثة (ابن منده، أبو نعيم، ابن عبد البر).

أسئلة شائعة - مطيع بن الأسود

من هو الأسود بن يزيد النخعي؟

هو الأسود بن يزيد بن قيس النخعي المذحجي، يكنى أبا عمرو، ابن أخي علقمة بن قيس، روى عن أبي بكر وعمر وعليّ وابن مسعود ومعاذ بن جبل وعائشة رضي الله عنهم.

بأي شيء عُرف الأسود في عبادته؟

كان يصوم الدهر حتى يسودّ لسانه من شدة الحر، ويهرول إلى الصلاة، وكان إذا حضرت الصلاة أناخ بعيره في السفر ولو على حجر، وكان يختم القرآن في كل ست.

متى توفي الأسود بن يزيد؟

توفي الأسود بن يزيد بالكوفة سنة خمس وسبعين للهجرة، وكان ثقة كثير الحديث، أوصى ألا يُجعل في قبره آجر، وأن يكون آخر ما يُلقَّن لا إله إلا الله.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 24 محرّم
هلال متناقص اليوم 25.2 / 29.5
الإضاءة 20%
الهلال الجديد بعد 4 يوم
الله أكبر