مليكة بنت عويمر

آخر تحديث 11 أبريل 2026 - 01:05

📖 2 دقيقة قراءة

سيرة مليكة بنت عويمر

١١٧٧٢- مليكة بنت عويمر الهذلية:

وقيل بنت عويم بغير راء، وتكنى أم عفيف «٥» ، وقيل أم قطيف، والأول المعتمد، والثّاني وقع في كلام أبي عمر، فهو تصحيف.

وقد تقدم ذكر حديثها في حرف العين من الرّجال، وذكر الاختلاف هل هو عويمر أو


(١) سقط من أ.
(٢) أسد الغابة ت (٧٢٩٨) ، تهذيب الكمال ٣/ ١٦٩٨- تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٠٥- تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٥٢- تقريب التهذيب ٢/ ٦١٤- خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ٣٩٣.
(٣) قال الهيثمي في الزوائد ٥/ ٩٣ رواه الطبراني والمرأة لم تسم وبقية رجاله ثقات. قال العجلوني في كشف الخفاء ٢/ ٢٠٠ رواه أبو داود في المراسيل وأخرجه الطبراني في الكبير وابن مندة في المعرفة وأبو نعيم في الطب بنحوه.
(٤) أسد الغابة ت (٧٢٩٩) .
(٥) أسد الغابة ت (٧٣٠٠) ، الاستيعاب ت (٣٥٥٠) .

عويم بغير راء، وسند الحديث ضعيف، وهو في قصّة المرأتين اللتين كانتا تحت حمل بن النابغة الهذلي، فضربت إحداهما الأخرى فأسقطت جنينا ... الحديث.

مليكة بنت عويمر حسب أسد الغابة في معرفة الصحابة

(ب س) مُلَيْكَةُ بنت عُوَيْمر الهُذَلِيَّة.

إحدى المرأتين اللتين ضربت إحداهما بطنَ الأُخرى، فألقت جنينا، وكانتا ضرتين هذليتين. قال ابن عباس: كان اسم إحداهما مُلَيكة والأُخرى أُم عُطَيف. رواه سِمَاك، عن عكرمة، عن ابن عباس.

أخرجها أبو عمر، وأبو موسى. إلا أن أبا موسى قال: بنت عُوَيم - بغير راءٍ - قال: وقيل:

بنت ساعدة، وقال: أُم عفيف، بفاءَين. وأما أبو عمر فقال: «عُوَيمر» براء، «وغطيف» بغين معجمة وطاء. فقولُ أبي موسى يدل على أنها بنت عُوَيم بن ساعدة الأنصاري أو أُخته، والقصة التي ساقها أبو موسى في إلقاء الجنين وقضاء رسول اللَّه فيه بغُرَّة عبد أو أمة يدل على أنها من هُذَيل!

بسم الله الرحمن الرحيم الخميس 30 محرّم
هلال جديد اليوم 1.4 / 29.5
الإضاءة 2%
البدر بعد 13 يوم
لا إله إلا الله