هوذة

٩١٠١- هوذة «٢»

: بن قيس بن عبادة بن دهيم الأنصاريّ.

ذكره ابن شاهين وابن مندة ووهما فيه، وإنما الصحبة لولده معبد، فأخرج ابن شاهين، من طريق صالح بن زريق، عن علي بن ثابت، عن عبد الرحمن بن معبد بن هوذة، عن أبيه، عن جده.

وأخرج ابن مندة، من طريق النّفيلي، عن علي بن ثابت، عن عبد الرحمن بن النعمان بن هوذة، عن أبيه، عن جده- أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم أمر بالإثمد المروّح، وقال: «ليتّقه الصّائم» .

والصواب ما أخرجه أحمد وأبو داود وابن قانع من طرق، عن علي بن ثابت، عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة، عن أبيه عن جده، فسقط من الرواية الأولى في نسب الراويّ النعمان، ومن الثانية معبد، نبه عليه العلائي، فالصحبة لمعبد بن هوذة.

وقد اغتر ابن الأثير بما ذكره ابن مندة، فأخرج الحديث في هذه الترجمة من مسند

(١) الثقات ٣/ ٤٣٨.
(٢) تجريد أسماء الصحابة ٢/ ١٢٤، التاريخ الكبير ٨/ ٢٤٦، أسد الغابة ت (٥٤٢٠) .

أحمد، وساقه على سياق ابن مندة، فوهم، وإنما هو في المسند بإثبات النعمان في السند.

هَوْذَةُ بْنُ قَيْسِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ دُهْمِ بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَامِرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، أَنْصَارِيُّ، رَوَى حَدِيثَهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النَّضْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، مُخْتَلَفٌ فِي نَسَبِهِ ٦٥٥٩ - رَوَى حَدِيثَهُ النُّفَيْلِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ هَوْذَةَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْإِثْمِدِ الْمُرَوَّحِ، وَقَالَ: «لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ» وَرَوَاهُ أَبُو يُوسُفَ الْقَلُوسِيُّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ رَزِينٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ هَوْذَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَقِيلَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ هَوْذَةَ

(س) هَوْذَةَ بن خَالِد الكنانيّ.

روى حديثه أبو الزُّبير، عن جابر بن عبد اللَّه، في قصة مع معاوية. لا أدري هو الذي ذكروه أنه أدرك النبي ﷺ أم غيره؟ ويرد بعد هذا إن شاءَ اللَّه تعالى.

أخرجه أبو موسى كذا. والذي أظنه أنه الذي أخرجه ابن منده، وقال: «هوذة، أدرك النبيّ ﷺ»، ولم ينسبه إلا أن أبا أحمد العسكري قد ذكر في ترجمة هوذة الكناني: «وهو ابن خالد»، وذكر الحديث الذي ذكره ابن منده في ترجمة هوذة، وهو أنه سأله معاوية:

هل شهدت بدراً؟ قال: نعم، عليّ ولا لي! الحديث.

وقد صرح أبو موسى، أنه لا يعرفه، فقال: لا أدري أهو الذي ذكروه أنه أدرك النبي ﷺ أو غيره؟.