أبو مريم الكندي

وروَى بَقِيَّةُ، عن أبي بكرِ بن أبي مريمَ، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: غَزَوْتُ مع النبيِّ ﷺ، فَرَمَيْتُ بينَ يَدَيْهِ بالجَنْدلِ، فَأَعْجَبَه ذلك مِنِّي ودَعا لي (١).

روَى عنه القاسمُ بنُ مُخَيْمِرةَ.

وقال أبو حاتمٍ الرَّازِيُّ: سألتُ بعضَ ولدِ أبي مريمَ هذا عن اسمِه، فقال: اسمُه نُذيرٌ (٢)، يُعَدُّ في الشاميِّين.

[٢٩٥٨] أبو مريمَ الكِنْديُّ (٣)، ويُقالُ: الأَزْدِيُّ، حديثُه عندَ إسماعيلَ بن عَيَّاشٍ، عن صَفْوانَ بن مالكٍ، عن حُجْرِ بن مالكٍ، عن أبي مريمَ [الكِنْديِّ، عن النَّبِيِّ ﷺ في الضَّبِّ، أنَّه أُتِيَ به، فقال: "هذا وأشْباهُه كانوا أُمَّةً مِن الأَممِ، فعَصَوُا اللَّهَ، فَأَفِكَ (٤) بِخَلْقِه] (٥)،

أَبُو مَرْيَمَ الْكِنْدِيُّ يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، حَدِيثُهُ عِنْدَ: حُجْرِ بْنِ مَالِكٍ ٦٩٨٩ - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، ثنا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ حُجْرِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ أَتَى بِضَبٍّ، وَهُوَ يَسِيرُ، فَوَضَعَهُ عَلَى وَاسِطَةِ الرَّحْلِ، فَنَحَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَضِيبٍ كَانَ مَعَهُ، أَوْ سِوَاكٍ، فَتَنَاوَلَ الضَّبُّ الْقَضِيبَ بِيَدَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا إِنَّ هَذَا وَأَشْبَاهَهُ، كَانُوا أُمَّةً مِنَ الْأُمَمِ، فَعَصَوَا اللهَ، فَأَفِكَ بِخَلْقِهِمْ، فَجَعَلَهُمْ خَشَاشًا مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ»

ب د ع: أبو مريم الكندي ويقال الأزدي يعد في الشاميين.

روى إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن جحر بن مالك، عن أبي مريم الكندي، عن النبي ﷺ أنه أتي بضب، فقال: «هذا وأشباهه كانوا أمة من الأمم، فعصوا الله، فجعلهم خشاشا من خشاش الأرض».

قيل: إنه غير الغساني، وقيل: إنه هو، وقد ذكر ابن منده في ترجمة أبي مريم السكوني فقال: أراه الكندي.

ولا يبعد، فإن السكون قبيلة من كندة، على أن حديثه ليس بالقوى.

أخرجه الثلاثة (ابن منده، أبو نعيم، ابن عبد البر).