الإسلام > غريب الحديث > زرنق
معنى وشرحُ كلمة «زرنق» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة زرنق
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
«لَا أدعُ الحجَّ وَلَوْ تَزَرْنَقْتُ»
وَفِي رِوَايَةٍ
«وَلَوْ أَنْ أَتَزَرْنَقَ»
أَيْ وَلَوِ اسْتَقيت عَلَى الزُّرْنُوقِ بالأجْرَة، وَهِيَ آلةٌ معروفةٌ مِنَ الآلاتِ الَّتِي يُسْتقي بِهَا مِنَ الآبارِ، وَهُوَ أَنْ يُنصَب عَلَى الْبِئْرِ أعْوادٌ وتُعلَّقَ عَلَيْهَا البَكْرَة. وَقِيلَ أَرَادَ مِنَ الزَّرْنَقَةِ، وَهِيَ العِينَةُ، وَذَلِكَ بِأَنْ يشْتري الشَّيء بأكثَر مِنْ ثمَنه إِلَى أجلٍ ثُمَّ يَبِيعه مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيره بأقلَّ مِمَّا اشْتَرَاهُ، كَأَنَّهُ معرّبُ زَرْنه: أَيْ لَيْسَ الذَّهب مَعي. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«كَانَتْ عَائِشَةُ تأخُذُ الزَّرْنَقَةَ»
أي العيِنةَ. وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْمُبَارَكِ
«لَا بَأْسَ بِالزَّرْنَقَةِ»
. [هـ] وَفِي حَدِيثِ عِكرمة
«قِيلَ لَهُ: الجُنُب ينْغمِس فِي الزُّرْنُوقِ أيُجزئهُ؟ قَالَ: نَعَمْ»
الزُّرْنُوقُ: هُوَ النَّهَر الصَّغِير، وَكَأَنَّهُ أَرَادَ الساقيةَ الَّتِي يَجْري فِيهَا الْمَاءُ الَّذِي يُسْتَقى بالزُّرْنُوق؛ لِأَنَّهُ مِنْ سببَه.
فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «لَا أدعُ الحجَّ وَلَوْ تَزَرْنَقْتُ» وَفِي رِوَايَةٍ «وَلَوْ أَنْ أَتَزَرْنَقَ» أَيْ وَلَوِ اسْتَقيت عَلَى الزُّرْنُوقِ بالأجْرَة، وَهِيَ آلةٌ معروفةٌ مِنَ الآلاتِ الَّتِي يُسْتقي بِهَا مِنَ الآبارِ، وَهُوَ أَنْ يُنصَب عَلَى الْبِئْرِ أعْوادٌ وتُعلَّقَ عَلَيْهَا البَكْرَة.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «لَا أدعُ الحجَّ وَلَوْ تَزَرْنَقْتُ»، «وَلَوْ أَنْ أَتَزَرْنَقَ»، «كَانَتْ عَائِشَةُ تأخُذُ الزَّرْنَقَةَ».