الإسلام > غريب الحديث > شنن
معنى وشرحُ كلمة «شنن» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة شنن
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِيهِ
«أَنَّهُ أَمَرَ بالْماَء فَقُرّس فِي الشِّنَانِ»
الشِّنَانُ: الأسْقِيَة الخلقَة، واحدُها شَنٌّ وشَنَّةٌ، وَهِيَ أشدُّ تَبْرِيدًا لِلْمَاءِ مِنَ الْجُدُدِ. وَمِنْهُ حَدِيثُ قِيَامِ اللَّيْلِ
«فَقَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقة»
أَيْ قِرْبة. وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ
«هَلْ عِنْدَكُمْ ماءٌ باتَ فِي شَنَّةٍ»
وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ. وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي صِفَةِ الْقُرْآنِ
«لَا يَتْفَهُ وَلَا يَتَشَانُّ»
أَيْ لَا يَخْلَق عَلَى كَثْرَةِ الرَّدِّ (وقيل معنى التشان: الامتزاج بالباطل، من الشّنانة وهى اللبن المذيق اه واللبن المذيق: هو الممزوج بالماء) . وَحَدِيثُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
«إِذَا اسْتَشَنَّ مَا بيْنك وَبَيْنَ اللَّهِ فابُلْله بالإحْسان إِلَى عِبَادِهِ»
أَيْ إِذَا أخْلَق. وَفِيهِ
«إِذَا حُمَّ أحَدُكم فَلْيَشُنَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ»
أَيْ فليَرُشَّه عَلَيْهِ رَشّاً متفرِّقا. الشَّنُّ: الصَّبُّ المُنْقَطِع، والسَّنُّ: الصَّب المُتَّصِل. وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ
«كَانَ يَسُنُّ الْمَاءَ عَلَى وَجْهِهِ وَلَا يَشُنُّهُ»
أَيْ يُجْرِيه عَلَيْهِ وَلَا يُفَرِّقه. وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَكَذَلِكَ يُرْوَى حَدِيثُ بَوْل الأعْرابي فِي الْمَسْجِدِ بِالشِّينِ أَيْضًا. وَمِنْهُ حَدِيثُ رُقَيقَة
«فَلْيَشُنُّوا الماءَ وليَمسُّوا الطِّيب»
. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«أَنَّهُ أمَرَه أَنْ يَشُنَّ الغاَرَةَ عَلَى بَنِي المُلَوِّح»
أَيْ يُفَرِّقها عَلَيْهِمْ مِنْ جَمِيعِ جِهاتِهم. وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ
«اتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا حَتَّى شُنَّتْ عَلَيْكُمُ الغاَراتُ»
وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ. بَابُ الشِّينِ مَعَ الْوَاوِ
فِيهِ «أَنَّهُ أَمَرَ بالْماَء فَقُرّس فِي الشِّنَانِ» الشِّنَانُ: الأسْقِيَة الخلقَة، واحدُها شَنٌّ وشَنَّةٌ، وَهِيَ أشدُّ تَبْرِيدًا لِلْمَاءِ مِنَ الْجُدُدِ.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «أَنَّهُ أَمَرَ بالْماَء فَقُرّس فِي الشِّنَانِ»، «فَقَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقة»، «هَلْ عِنْدَكُمْ ماءٌ باتَ فِي شَنَّةٍ».