الإسلام > غريب الحديث > عجب
معنى وشرحُ كلمة «عجب» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة عجب
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِيهِ
«عَجِبَ ربُّك مِن قَوم يُسَاقُون إِلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلاسِل»
أَيْ عَظُم ذَلِكَ عِنْدَهُ وكَبُر لَديْه. أعْلَم اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ إِنَّمَا يَتَعَجَّبُ الآدَمِيُّ مِنَ الشَّيء إِذَا عَظُم مَوقعُه عِنْدَهُ وخَفِيَ عَلَيْهِ سَبَبه، فأخبَرَهم بِمَا يَعْرِفُون لِيَعْلَمُوا مَوقِعَ هَذِهِ الأشْياءِ عنْدَه. وَقِيلَ: مَعْنَى عَجِبَ ربُّك: أَيْ رَضِيَ وَأَثَابَ، فسمَّاه عَجَبا مَجازاً، وَلَيْسَ بِعَجَبٍ فِي الحَقيقة. والأوّلُ الوَجْه. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«عَجِبَ ربُّك مِنْ شابٍّ ليسَتْ لَهُ صَبْوة»
. [هـ] وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ
«عَجِبَ ربُّكم مِنْ إلِّكُم وقُنُوطِكم»
وإطْلاقُ التَّعَجُّب عَلَى اللَّهِ مجازٌ، لِأَنَّهُ لَا تخفَى عَلَيْهِ أسْبَاب الأشْياء. والتَّعَجُّب مِمَّا خَفِيَ سَبَبُه وَلَمْ يُعْلم. وَفِيهِ
«كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَبْلَى إلاَّ العَجْب»
وَفِي رِوَايَةٍ
«إلاَّ عَجْبَ الذّنبِ»
العَجْب بِالسُّكُونِ: العَظْمُ الَّذِي فِي أسْفل الصُّلْب عِنْدَ العَجُز، وَهُوَ العَسيبُ مِنَ الدَّواب.
فِيهِ «عَجِبَ ربُّك مِن قَوم يُسَاقُون إِلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلاسِل» أَيْ عَظُم ذَلِكَ عِنْدَهُ وكَبُر لَديْه.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «عَجِبَ ربُّك مِن قَوم يُسَاقُون إِلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلاسِل»، «عَجِبَ ربُّك مِنْ شابٍّ ليسَتْ لَهُ صَبْوة»، «عَجِبَ ربُّكم مِنْ إلِّكُم وقُنُوطِكم».