الإسلام > غريب الحديث > عجر
معنى وشرحُ كلمة «عجر» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة عجر
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِي حَدِيثُ أُمِّ زَرْع
«إنْ أذكرْه أذْكُرْ عُجَرَه وبُجَرَه»
العُجَر: جَمْعُ عُجْرَة، وَهِيَ الشَّيْءُ يَجْتَمع فِي الجَسَد كالسِّلْعَة والعُقْدة. وَقِيلَ: هِيَ خَرَز الظَّهْر أرادَت ظاهرَ أمرِه وباطنَه، وَمَا يُظْهره وَمَا يُخْفيه، وَقِيلَ: أَرَادَتْ عُيُوبَه. وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ
«إِلَى اللَّهِ أَشْكُو عُجَرَى وبُجَرَى»
أَيْ هُمُومِي وَأَحْزَانِي. وَقَدْ تقدَّم مَبْسُوطًا فِي حَرْفِ الْبَاءِ. وَفِي حَدِيثِ عَيّاش ابْنِ أَبِي رَبِيعَةَ لمَّا بعثَه إِلَى اليمَن
«وقَضيبٌ ذُو عُجَر كَأنه مِنْ خَيْزُرَان»
أَيْ ذُو عُقَد. وَفِي حَدِيثِ عُبيد اللَّهِ بْنِ عَدِيّ بْنِ الخِيار
«جَاءَ وَهُوَ مُعْتَجِر بِعمَامَتِهِ مَا يَرَى وحْشِيٌّ مِنْهُ إلاَّ عَيْنَيْه ورِجْلَيْه»
الاعْتِجَار بالعَمامة: هُوَ أَنْ يَلُفَّها عَلَى رَأسِه ويَرُدّ طَرَفها عَلَى وجْهِه، وَلَا يَعْمل مِنْهَا شَيْئًا تَحْتَ ذَقْنِه. وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ
«أَنَّهُ دَخَلَ مَكَّةَ وَهُوَ مُعْتَجِرٌ بعمامَةٍ سَودَاء»
فِي حَدِيثُ أُمِّ زَرْع «إنْ أذكرْه أذْكُرْ عُجَرَه وبُجَرَه» العُجَر: جَمْعُ عُجْرَة، وَهِيَ الشَّيْءُ يَجْتَمع فِي الجَسَد كالسِّلْعَة والعُقْدة.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «إنْ أذكرْه أذْكُرْ عُجَرَه وبُجَرَه»، «إِلَى اللَّهِ أَشْكُو عُجَرَى وبُجَرَى»، «وقَضيبٌ ذُو عُجَر كَأنه مِنْ خَيْزُرَان».