الإسلام > غريب الحديث > عذا
معنى وشرحُ كلمة «عذا» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة عذا
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ
«إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ نازِلاً بالبَصْرة فانْزِل عَلَى عَذَوَاتِها، وَلَا تَنْزِل سُرَّتها»
جَمْعُ عَذَاة. وَهِيَ الأرْضُ الطَّيِّبة التُّرْبَة (
«الثّريّة»
) الْبَعِيدَةُ مِنَ الْمِيَاهِ وَالسِّبَاخِ. بَابُ الْعَيْنِ مَعَ الرَّاءِ
فِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ «إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ نازِلاً بالبَصْرة فانْزِل عَلَى عَذَوَاتِها، وَلَا تَنْزِل سُرَّتها» جَمْعُ عَذَاة.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ نازِلاً بالبَصْرة فانْزِل عَلَى عَذَوَاتِها، وَلَا تَنْزِل سُرَّتها»، «الثّريّة».