الإسلام > غريب الحديث > عند
معنى وشرحُ كلمة «عند» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة عند
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِيهِ
«إِنَّ اللهَ تَعَالَى جَعلني عَبْدًا كَرِيمًا، وَلَمْ يَجْعلني جبَّارا عَنِيداً»
العَنِيد: الْجَائِرُ عَنِ القَصْد، الباغِي الَّذِي يَرُدّ الْحَقَّ مَعَ العِلْم بِهِ. وَفِي خُطْبَةِ أَبِي بَكْرٍ
«وسَتروْن بعْدي مُلْكا عَضُوضا ومَلِكا عَنُوداً»
العَنُود والعَنِيد بِمَعْنًى، وَهُمَا فَعُول وفَعِيل، بِمَعْنَى فَاعِلٍ أَوْ مُفاعِل. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ يَذْكر سِيرَته
«وأضُمُّ العَنُود»
هُوَ مِنَ الْإِبِلِ: الَّذِي لَا يُخالِطُها وَلَا يَزَالُ مُنْفَرِداً عَنْهَا، وَأَرَادَ: مَن خرَج عَنِ الْجَمَاعَةِ أعَدْتُه إِلَيْهَا وعَطَفْتُه عَلَيْهَا. وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ
«وأقْصِي («أقصَي»
وفي اللسان:
«فأقْصِ»
) الأدْنَيْنَ عَلَى عُنُودِهم عَنْك» أَيْ مَيْلهم وَجوْرهم. وَقَدْ عَنِدَ يَعْنَدُ عُنُوداً فَهُوَ عَانِد. [هـ] وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُسْتَحَاضَةِ (أخرجه الهروي واللسان من قول ابن عباس رضي الله عنهما وقد استفتى)
«قَالَ: إِنَّهُ عِرْقٌ عَانِد»
شُبِّه بِهِ لِكَثْرَةِ مَا يَخْرج مِنْهُ عَلَى خِلَافِ عادَتِه. وَقِيلَ: العَانِد: الَّذِي لَا يَرْقَأ.
فِيهِ «إِنَّ اللهَ تَعَالَى جَعلني عَبْدًا كَرِيمًا، وَلَمْ يَجْعلني جبَّارا عَنِيداً» العَنِيد: الْجَائِرُ عَنِ القَصْد، الباغِي الَّذِي يَرُدّ الْحَقَّ مَعَ العِلْم بِهِ.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى جَعلني عَبْدًا كَرِيمًا، وَلَمْ يَجْعلني جبَّارا عَنِيداً»، «وسَتروْن بعْدي مُلْكا عَضُوضا ومَلِكا عَنُوداً»، «وأضُمُّ العَنُود».