الإسلام > غريب الحديث > غفل
معنى وشرحُ كلمة «غفل» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة غفل
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
[هـ] فِيهِ
«أَنَّ نُقْاَدة الأسْلَميَّ («نقادة الأسدِيّ»
. وقال ابن حجر:
«نقادة- بالقاف- الأسدي ويقال الأسلمي»
الإصابة ٦/ ٢٥٣) قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي رجُلٌ مُغْفِلٌ فَأَيْنَ أسِمُ؟» أَيْ صَاحِبُ إِبِلٍ أَغْفَالٍ لَا سِمَاتِ عَلَيْها. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«وَكَانَ أوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [الْأَسْلَمِيُّ] (من ا) مُغْفِلًا»
وَهُوَ مِنَ الغَفْلَة، كَأَنَّهَا قَدْ أُهْمِلَت وأُغْفِلَت. وَمِنْهُ حَدِيثُ طَهْفة
«ولنَا نَعَم هَمَلٌ أَغْفَالٌ»
أي لَا سِمَات عَلَيْهَا. وَقِيلَ الأَغْفَال هَاهُنَا: الَّتِي لَا ألْبان لَهَا، واحِدُها: غُفْل. وَقِيلَ: الغُفْل
«الَّذِي لَا يُرْجَى خَيْرُهُ وَلَا شَرُّه. وَمِنْهُ كِتَابُهُ لأُكَيْدِر «إنَّ لَنَا الضَّاحِيَة وَكَذَا وَكَذَا والمَعامِيَ وأَغْفَال الْأَرْضِ»
أَيِ الْمَجْهُولَةَ الَّتِي لَيْسَ فيها أثَرٌ تُعْرَفُ بِهِ. وَفِيهِ
«مَنِ اتَّبَع الصَّيد غَفَلَ»
أَيْ يَشْتَغِل بِهِ قَلْبُه. ويَسْتَوْلي عَلَيْهِ حَتَّى يَصِير فِيهِ غَفْلَة. وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى
«لعَلَّنا أَغْفَلْنا رسولَ اللَّهِ يَمينَه»
أَيْ جَعَلْناه غَافِلًا عن يَمينه بسبب سُؤالِنا. وَقِيلَ: سَأَلْنَاهُ فِي وَقْتِ شُغْله، وَلَمْ نَنْتَظِر فَراغه. يُقَالُ: تَغَفَّلْتُه واسْتَغْفَلْتُه: أَيْ تَحَّينْتُ غَفْلَته. [هـ] وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ
«رَأَى رَجُلًا يَتَوضَّأ فَقَالَ: عَلَيْكَ بالمَغْفَلَة والمَنْشَلَة»
المَغْفَلَة: العَنْفَقَة، يُريد الاحْتِياط فِي غَسْلها فِي الوُضوء، سُمِّيت مَغْفَلَة لِأَنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ يَغْفُلُ عَنْهَا.
[هـ] فِيهِ «أَنَّ نُقْاَدة الأسْلَميَّ («نقادة الأسدِيّ» .
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «أَنَّ نُقْاَدة الأسْلَميَّ («نقادة الأسدِيّ»، «نقادة- بالقاف- الأسدي ويقال الأسلمي»، «وَكَانَ أوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [الْأَسْلَمِيُّ] (من ا) مُغْفِلًا».