الإسلام > غريب الحديث > قين
معنى وشرحُ كلمة «قين» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة قين
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِيهِ
«دخَل أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدَ عَائِشَةَ قَيْنَتان تُغَنّيان فِي أَيَّامِ مِنّى»
القَيْنَة: الأمَة غَنَّت أَوْ لَمْ تُغَنّ، والماشِطة، وَكَثِيرًا مَا تُطْلق عَلَى المُغَنِّية مِنَ الْإِمَاءِ، وجَمْعها: قَيْنَات. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«نَهى عَنْ بَيْعِ القَيْنَات»
أَيِ الْإِمَاءِ المُغَنّيات. وتُجمع عَلَى: قِيانٍ، أَيْضًا. وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلْمان
«لَوْ بَاتَ رجلٌ يُعْطي البِيضَ القِيان، وَفِي رِوَايَةٍ «القِيان البِيض»
وَبَاتَ آخَرُ يَقْرأ القُرآن وَيَذْكُرُ اللَّهَ لرأيتُ أَنَّ ذِكر (
«ذاكر الله»
) اللَّهِ أَفْضَلُ» أَرَادَ بالقِيان الإماءَ والعَبِيد. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ
«كَانَ لَهَا دْرِعٌ مَا كَانَتِ امْرَأَةٌ تُقَيَّن بِالْمَدِينَةِ إِلَّا أرسَلَت تَسْتعيره»
تُقَيَّن: أَيْ تُزَيَّن لِزِفَافِهَا. والتَّقْيين: التَّزيين. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«أَنَا قَيَّنْت عَائِشَةَ»
. وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ
«إلاَّ الإذخِرَ فَإِنَّهُ لِقُيُوننا»
القُيون: جَمْعُ قَين، وَهُوَ الْحَدَّادُ وَالصَّائِغُ. وَمِنْهُ حَدِيثُ خَبّاب
«كنتُ قَيناً فِي الْجَاهِلِيَّةِ»
وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ. وَفِي حَدِيثِ الزُّبَيْرِ
«وَإِنَّ فِي جَسده أمثالَ القُيُون»
جَمْعُ قَينة، وهي الفَقَارةُ من فَقَار الظَّهر. والهَزْمة الَّتِي بَيْنَ وَرِك الفَرَس وعَجْب ذَنَبه، يُريد آثَارَ الطَّعَنات وضَرَبات السُّيوف، يَصِفه بِالشَّجَاعَةِ والإقْدام.
فِيهِ «دخَل أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدَ عَائِشَةَ قَيْنَتان تُغَنّيان فِي أَيَّامِ مِنّى» القَيْنَة: الأمَة غَنَّت أَوْ لَمْ تُغَنّ، والماشِطة، وَكَثِيرًا مَا تُطْلق عَلَى المُغَنِّية مِنَ الْإِمَاءِ، وجَمْعها: قَيْنَات.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «دخَل أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدَ عَائِشَةَ قَيْنَتان تُغَنّيان فِي أَيَّامِ مِنّى»، «نَهى عَنْ بَيْعِ القَيْنَات»، «لَوْ بَاتَ رجلٌ يُعْطي البِيضَ القِيان، وَفِي رِوَايَةٍ «القِيان البِيض».