الإسلام > غريب الحديث > كيد
معنى وشرحُ كلمة «كيد» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة كيد
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
[هـ] فِيهِ
«أَنَّهُ دَخَل عَلَى سَعْد وَهُوَ يَكِيدُ بنَفْسِه»
أَيْ يَجُود بِهَا، يُريد النَّزْع والكَيْدُ: السَّوْق. وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ
«تَخْرَج المرأةُ إِلَى أَبِيهَا يَكِيدُ بنَفْسِه»
أَيْ عِنْد نَزْع رُوحِه ومَوْته. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ
«أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا غَزْوَة كَذَا فرجَع وَلَمْ يَلْقَ كَيْداً»
أَيْ حَرْبًا. وَفِي حَدِيثِ صُلْحِ نَجْرَان
«إنَّ عَلَيْهِمْ عارِيَّةَ السِّلَاحِ إنْ كَانَ بِالْيَمَنِ كَيْدٌ ذَات غَدْرٍ»
أي حَرْب، ولذلك أنَّثَها. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ (
«وفي حديث عمر رضي الله عنه: وما قولك فى عقول ... »
) الْعَاصِ
«مَا قَوْلُكَ فِي عُقُولٍ كَادَها خَالِقُها؟»
وَفِي رِوَايَةٍ
«تِلك عُقُول كادَها بَارِئُها»
أَيْ أرادَها بِسُوء، يَقَال: كِدْت الرجُل أَكِيده. والكَيْد: الاحْتِيال والاجْتِهَاد، وَبه سُمِّيت الحَرْب كَيْداً. (هـ س) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ
«نَظَر إِلَى جَوَار وقَد كِدْنَ فِي الطَّريق، فأمَر أنْ يَنحْينَ»
أَيْ حِضْنَ. يُقَالُ: كادَت المَرْأةُ تَكِيدُ كَيْداً، إِذَا حاضَتْ، والكَيْدُ أيْضاً: القَيْء. [هـ] وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ
«إِذَا بَلَغ الصَّائمُ الكَيْدَ أَفْطَرَ»
[هـ] فِيهِ «أَنَّهُ دَخَل عَلَى سَعْد وَهُوَ يَكِيدُ بنَفْسِه» أَيْ يَجُود بِهَا، يُريد النَّزْع والكَيْدُ: السَّوْق.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «أَنَّهُ دَخَل عَلَى سَعْد وَهُوَ يَكِيدُ بنَفْسِه»، «تَخْرَج المرأةُ إِلَى أَبِيهَا يَكِيدُ بنَفْسِه»، «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا غَزْوَة كَذَا فرجَع وَلَمْ يَلْقَ كَيْداً».