الإسلام > غريب الحديث > مرأ
معنى وشرحُ كلمة «مرأ» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة مرأ
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
- فِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ
«اسْقِنا غَيْثاً مَرِيئاً مَرِيعاً»
يُقَالُ: مَرأَني الطعامُ، وأَمْرَأَني، إِذَا لَمْ يَثْقُل عَلَى المَعِدَة، وانحَدر عَنْهَا طَيِّباً. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ: هَنَأَنِي الطَّعَامُ، ومَرَأَني، بِغَيْرِ ألِفٍ، فَإِذَا أَفْرَدُوهَا عَنْ هَنَأَني قَالُوا: أَمْرَأَنِي. وَمِنْهُ حَدِيثُ الشُّرب
«فَإِنَّهُ أهْنَأُ وأَمْرَأُ»
وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ. وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ
«يَأْتِينَا فِي مِثْلِ مَرِىء نَعام (؟؟) »
المَرِىءُ: مَجْرَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ مِنَ الْحَلْقِ، ضَربَه مَثَلَا لِضِيق العَيْش وقِلَّة الطَّعَامِ. وَإِنَّمَا خَصَّ النَّعام لِدِقَّة عُنُقه، ويُستدلُّ بِهِ عَلَى ضِيقِ مَرِيئِه. وأصلُ المَرِىءِ: رأسُ المعِدَةِ المُتَّصِلُ بِالْحُلْقُومِ. وَبِهِ يكون اسْتِمْراءُ الطعام. وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ
«أحْسِنوا مَلأَكم أيُّها المَرْؤُون»
هُوَ جمعُ المَرْءِ، وَهُوَ الرَّجُلُ. يُقَالُ: مَرْءٌ وامْرُؤٌ. وَمِنْهُ قَوْلُ رُؤبَة لطائفةٍ رَآهُمْ:
«أين يريدُ المَرْؤُون؟»
. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ لَمَّا تَزَوَّجَ فَاطِمَةَ
«قَالَ لَهُ يهوديٌّ أَرَادَ أَنْ يَبْتَاع مِنْهُ ثِيَابًا: لَقَدْ تَزَوَّجْتَ امْرَأَةً»
يُرِيدُ امْرَأَةً كَامِلَةً. كَمَا يُقَالُ: فلانٌ رجلٌ، أَيْ كاملٌ فِي الرِّجَالِ. وَفِيهِ
«يَقْتُلون كلبَ المُرَيْئة»
هِيَ تَصْغِيرُ المَرأة. وَفِيهِ
«لَا يَتَمَرْأى أحدُكُم فِي الدُّنْيَا («لا يَتَمْرأَى أحدُكم الماء. قال أبو حمزة: أي لا ينظر فيه»
) » أَيْ لَا يَنْظُر فِيهَا، وَهُوَ يَتَمَفْعَلُ، مِنَ الرُّؤية، وَالْمِيمُ زائدةٌ. وَفِي رِوَايَةٍ
«لَا يَتَمَرَّأ أحدُكم بِالدُّنْيَا»
مِنَ الشَّيْءِ المَرِيءِ.
- فِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ «اسْقِنا غَيْثاً مَرِيئاً مَرِيعاً» يُقَالُ: مَرأَني الطعامُ، وأَمْرَأَني، إِذَا لَمْ يَثْقُل عَلَى المَعِدَة، وانحَدر عَنْهَا طَيِّباً.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «اسْقِنا غَيْثاً مَرِيئاً مَرِيعاً»، «فَإِنَّهُ أهْنَأُ وأَمْرَأُ»، «يَأْتِينَا فِي مِثْلِ مَرِىء نَعام (؟؟) ».