الإسلام > غريب الحديث > نعر
معنى وشرحُ كلمة «نعر» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة نعر
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِي حَدِيثِ عُمَرَ
«لَا أُقْلِعُ عَنْهُ حَتَّى أطَيِّر نُعَرَتَهُ»
ورُوي
«حَتَّى أنْزِع النُّعَرَةَ («نَعَرَتَه، والنَّعَرَة»
والضبط المثبت من كل المراجع. وقد نص الجوهري على أنه كُهُمَزَة. لكن قول المصنف بعد ذلك إنه بالتحريك يقتضي أنه بفتح النون فقط. والذي يُستفاد من عبارة القاموس أنه كهُمَزَة، وبالتحريك أيضا) الَّتِي فِي أنْفِه» النَّعَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ: ذُباب [كَبِيرٌ] (
«ضَخْم»
) أزْرَقُ، لَهُ إبْرة يَلْسَع بِهَا، ويَتَوَلَّع بِالْبَعِيرِ، ويدخُل فِي أنْفِه فَيَرْكَب رأسَه، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِنَعِيرِهَا وَهُوَ صوتُها، ثُمَّ اسْتُعِيرت للنَّخْوة والأنَفَة والكِبْر: أَيْ حَتَّى أُزِيلَ نَخْوَتَه، وأُخْرِج جَهْلَه مِنْ رأسِه. أَخْرَجَهُ الْهَرَوِيُّ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ، وجَعله الزَّمَخْشَرِيُّ حَدِيثًا مَرْفُوعًا (إنما أخرجه الزمخشري من حديث عمر، أيضا. انظر الفائق ٣/ ١٠٨) . [هـ] وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْداء
«إِذَا رأيتَ نُعَرَةَ النَّاسِ، وَلَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُغَيِّرَها، فدَعْها حَتَّى يكونَ اللَّهُ يُغَيِّرها»
أَيْ كِبْرَهم وجَهْلَهم. [هـ] وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ
«أَعُوذُ باللَّه مِنْ شرِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ»
نَعَرَ العِرْقُ بِالدَّمِ، إِذَا ارْتَفَع وعَلا. وجُرْحٌ نَعَّارٌ ونَعُورٌ، إِذَا صَوّت دمُه عِنْدَ خُرُوجِهِ. وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ
«كلَّما نَعَرَ بِهِمْ نَاعِرٌ اتبَعُوه»
أَيْ ناهِضٌ يَدْعوهم إِلَى الْفِتْنَةِ، ويَصيح بِهِمْ إِلَيْهَا.
فِي حَدِيثِ عُمَرَ «لَا أُقْلِعُ عَنْهُ حَتَّى أطَيِّر نُعَرَتَهُ» ورُوي «حَتَّى أنْزِع النُّعَرَةَ («نَعَرَتَه، والنَّعَرَة» والضبط المثبت من كل المراجع.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «لَا أُقْلِعُ عَنْهُ حَتَّى أطَيِّر نُعَرَتَهُ»، «حَتَّى أنْزِع النُّعَرَةَ («نَعَرَتَه، والنَّعَرَة»، «ضَخْم».