الإسلام > غريب الحديث > هدر
معنى وشرحُ كلمة «هدر» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة هدر
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِيهِ
«أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ آخَر، فنَدَرَ سِنُّه فَأَهْدَرَهُ»
أَيْ أبْطَلَه. يُقَالُ: ذَهَبَ دَمُه هَدَراً وهَدْراً، إِذَا لَمْ يُدْرَك بثأرِه. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«مَنِ اطَّلَع فِي دَارِ [قَوْمٍ] (زيادة من ا. وهي في مسند أحمد ٢/ ٣٨٥، ٤١٤، ٥٢٧ من حديث أبي هريرة) بغَير إذْنٍ فقد هَدَرَتْ عَيْنُه»
أي إنْ فَقَأوها ذَهَبَتْ باطِلةً لَا قِصاصَ فِيهَا وَلَا دِيَة. يُقَالُ: هَدَرَ دَمُهُ يَهْدِرُ» هَدْراً: أَيْ بَطَلَ. وأَهْدَرَهُ السُّلْطَانُ. وَفِيهِ
«هَدَرْتَ فأطْنَبْتَ («فأطنيت»
بياء مثناة تحتية) » الْهَدِيرُ: تَرْدِيدُ صَوْتِ البَعير في حَنْجَرَتِه. وَفِي حَدِيثِ مُسَيْلِمة ذكرُ
«الْهَدَّارِ»
هُوَ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ: ناحِيَة باليَمامَة كانَ بِهَا مَوْلِدُ مُسَيْلِمَة.
فِيهِ «أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ آخَر، فنَدَرَ سِنُّه فَأَهْدَرَهُ» أَيْ أبْطَلَه.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ آخَر، فنَدَرَ سِنُّه فَأَهْدَرَهُ»، «مَنِ اطَّلَع فِي دَارِ [قَوْمٍ] (زيادة من ا. وهي في مسند أحمد ٢/ ٣٨٥، ٤١٤، ٥٢٧ من حديث أبي هريرة) بغَير إذْنٍ فقد هَدَرَتْ عَيْنُه»، «هَدَرْتَ فأطْنَبْتَ («فأطنيت».