الإسلام > غريب الحديث > هلل
معنى وشرحُ كلمة «هلل» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة هلل
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
قَدْ تَكَرَّرَ فِي أَحَادِيثِ الْحَجِّ ذِكْرُ
«الْإِهْلَالِ»
وَهُوَ رَفْع الصَّوْت بالتّلْبِيَة. يُقَالُ: أَهَلَّ المُحْرم بِالْحَجِّ يُهِلُّ إِهْلَالًا، إِذَا لَبَّى وَرَفَعَ صَوْتَه. والْمُهَلُّ، بضمِّ الْمِيمِ: مَوضِع الْإِهْلَالِ، وَهُوَ الميقاتُ الَّذِي يُحْرِمُون مِنْهُ، ويَقَع عَلَى الزَّمان والمصْدر. وَمِنْهُ
«إهْلالُ الْهِلَالِ واسْتِهْلَالُهُ»
إِذَا رُفع الصَّوتُ بالتَّكْبير عنْد رُؤيَتِه. واسْتِهْلَالُ الصَّبيِّ: تَصْويتُه عِنْدَ ولادَتِه. وأَهَلَّ الهِلالُ، إِذَا طَلَع، وأُهِلَّ واسْتَهَلَّ، إِذَا أُبْصِرَ، وأَهْلَلْتُهُ، إِذَا أبْصَرْتَه. وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ
«أنَّ نَاساً قَالُوا لَهُ: إنَّا بَيْن الجِبَال لَا نُهِلُّ الهِلالَ إِذَا أهَلَّه الناسُ»
أَيْ لَا نُبْصِرُه إِذَا أبْصَرَه الناسُ، لأجْلِ الجبَالِ. وَفِيهِ
«الصبِيُّ إِذَا وُلِدَ لَمْ يَرِثْ وَلَمْ يُورَثْ حَتَّى يَسْتَهلَّ صَارِخاً»
. وَمِنْهُ حَدِيثُ الجَنِينِ
«كَيْفَ نَدِيَ مَن لَا أكَل وَلَا شَرِب ولاَ اسْتَهَلَّ»
وقد تَكررت فيهما الأحاديث. وَفِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ
«فَلَمَّا رَآهَا اسْتَبْشَر وتَهَلَّلَ وجْهُه»
أَيِ اسْتَنَارَ وظَهَرَتْ عَلَيْهِ أمَارَاتُ السُّرُور. [هـ] وَفِي حَدِيثِ النابِغَة الجَعْدِيّ
«فَنَيَّفَ عَلَى المِائِة، وَكَأَنَّ فَاهُ البَرَدُ المُنْهَلُّ»
كُلُّ شَيْءٍ انْصَبَّ فَقَد انْهَلَّ. يُقال: انْهَلَّ المَطَرُ يَنْهَلُّ انْهِلَالًا، إذَا اشْتَدَّ انْصِبَابُه (
«وسمعت الأزهري يقول: انهل السماءُ بالمطر هَللا. قال: ويقال للمطر: هَلَلٌ وأُهْلُول»
) . وَمِنْهُ حَدِيثُ الإسْتسقاء
«فالَّفَ اللَّه السَّحابَ وهَلَّتْنَا»
هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَاية لِمُسْلِم (انظر حواشي ص ٣٦١ من الجزء الرابع) . يُقال: هَلَّ السّحابُ، إِذَا مَطَر بِشِدَّة. وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبٍ: لَا يَقَعُ الطَّعْنُ إِلَّا فِي نُحُورِهِمُ ... ومَا لَهُم (
«ما إن لهم»
) عَن حِياضِ المَوْتِ تَهْلِيلُ أَيْ نُكُوصٌ وتَأخُّر. يُقال: هَلَّلَ عَنِ الأمْر، إِذَا وَلَّى عَنْه ونَكَص.
قَدْ تَكَرَّرَ فِي أَحَادِيثِ الْحَجِّ ذِكْرُ «الْإِهْلَالِ» وَهُوَ رَفْع الصَّوْت بالتّلْبِيَة.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «الْإِهْلَالِ»، «إهْلالُ الْهِلَالِ واسْتِهْلَالُهُ»، «أنَّ نَاساً قَالُوا لَهُ: إنَّا بَيْن الجِبَال لَا نُهِلُّ الهِلالَ إِذَا أهَلَّه الناسُ».