الإسلام > غريب الحديث > وضأ
معنى وشرحُ كلمة «وضأ» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة وضأ
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
- قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ
«الْوَضُوءَ والْوُضُوءَ»
فَالْوَضُوءُ، بالفَتْح: الْماء الَّذِي يُتَوَضَّأ بِهِ، كالفَطُور والسَّحور، لِمَا يُفْطَر عَلَيْهِ ويُتَسَحَّر بِهِ. والْوُضُوءُ، بالضَّم: التَّوَضُّؤُ، والفِعلُ نَفْسُه. يُقَالُ: تَوَضَّأْتُ أَتَوَضَّأُ تَوَضُّؤاً ووُضُوءاً، وَقَدْ أثْبَت سِيبَوَيْه الْوَضُوءُ والطَّهُور والوَقُود، بِالْفَتْحِ فِي المَصادر، فَهِيَ تَقَع عَلَى الِاسْمِ والمَصْدر. وأصْلُ الكَلِمَة مِنَ الْوَضَاءَةِ، وَهِيَ الحُسْن. ووُضُوءُ الصَّلَاةِ مَعْرُوفٌ. وَقَدْ يُرادُ بِهِ غَسْلُ بَعْض الأعْضاء. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«تَوَضَّأوا مِمَّا غَيَّرتِ النارُ»
أَرَادَ بِهِ غَسْلَ الْأَيْدِي والأفْواه مِنَ الزُّهُومة. وَقِيلَ: أَرَادَ بِهِ وُضُوء الصَّلَاةِ. وذَهَب إِلَيْهِ قَوْم مِنَ الفُقَهاء. وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ
«الوُضُوء قبْلَ الطَّعام يَنْفِي الفَقْر، وبَعْدَه يَنْفي اللَّمَم»
«وأراد التوضؤ الذي هو غسل اليد»
) . وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتادة
«مَن غَسَل يَدَه فَقَدْ تَوضَّأ»
. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ
«لقَلَّما كانَت امْرَأةٌ وَضِيئَةٌ عِنْد رَجُل يُحِبُّها»
الْوَضَاءَةُ: الحُسْن والبَهْجة. يُقَالُ: وَضُأَتْ فَهِيَ وَضِيئَةٌ. وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمر لحَفْصَة
«لَا يَغُرُّك أنْ كَانَتْ جارتُك هِيَ أَوْضَأَ مِنْك»
أَيْ أحْسَنَ.
- قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ «الْوَضُوءَ والْوُضُوءَ» فَالْوَضُوءُ، بالفَتْح: الْماء الَّذِي يُتَوَضَّأ بِهِ، كالفَطُور والسَّحور، لِمَا يُفْطَر عَلَيْهِ ويُتَسَحَّر بِهِ.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «الْوَضُوءَ والْوُضُوءَ»، «تَوَضَّأوا مِمَّا غَيَّرتِ النارُ»، «الوُضُوء قبْلَ الطَّعام يَنْفِي الفَقْر، وبَعْدَه يَنْفي اللَّمَم».