الإسلام > غريب الحديث > وله
معنى وشرحُ كلمة «وله» الغريبة كما وردت في الحديث النبوي والأثر، من النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير.
محتويات صفحة وله
آخر تحديث 06 يونيو 2026 - 01:18
فِيهِ
«لَا تُوَلَّهُ والِدَةٌ عَنْ وَلَدِها»
أَيْ (هذا شرح أبي عبيد، كما ذكر الهروي) لَا يُفَرَّق بَينَهُما فِي البَيْع. وكُلُّ أنْثَى فارقَتْ ولدَها فَهِيَ وَالِهٌ. وَقَدْ وَلِهَتْ (
«من باب تَعِب. وفي لغة قليلة: ولَهَ يَلِه، من باب وَعَدَ»
) تَوْلَهُ، ووَلَهَتْ تَلِهُ، وَلَهاً ووَلَهَاناً، فَهِيَ وَالِهَةٌ ووَالِهٌ. والْوَلَهُ: ذَهاب الْعَقْلِ، وَالتَّحَيُّرُ مِنْ شِدَّة الوَجْد. وَمِنْهُ حَدِيثُ نُقَادة الْأَسَدِيِّ
«غَير أَلَّا تُوَلِّهِ ذَاتَ («غير ألا تُوَلَّه ذات ... »
) وَلَدٍ عَن وَلَدها» . وحديث الفَرَعة
«تُكفِىء إنَاءك وتُولِهُ نَاقَتَك»
أَيْ تَجْعَلُها والِهَةً بذْبحِك وَلَدَها. وَقَدْ أَوْلَهْتُهَا ووَلَّهْتُهَا تَوْلِيهاً. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ
«أنَّه نَهَى عَن التَّوْلِيهِ والتَّبْرِيح»
فِيهِ «لَا تُوَلَّهُ والِدَةٌ عَنْ وَلَدِها» أَيْ (هذا شرح أبي عبيد، كما ذكر الهروي) لَا يُفَرَّق بَينَهُما فِي البَيْع.
وردت في الحديث النبوي والآثار، منها: «لَا تُوَلَّهُ والِدَةٌ عَنْ وَلَدِها»، «من باب تَعِب. وفي لغة قليلة: ولَهَ يَلِه، من باب وَعَدَ»، «غَير أَلَّا تُوَلِّهِ ذَاتَ («غير ألا تُوَلَّه ذات ... ».