الإسلام > فتاوى > اداب > وَإِن كَانَ قَد عَمِلَ سَيِّئَاتٍ وَلَمْ يَتُبْ مِنْهَا: فَهَذَا نَا…
آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50
فيه قولان معروفان.
قال الشيخ تقي الدين:
أحدهما: يغفر له الجميع؛
لقوله تعالى:
{قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ}
[الأنفال: ٣٨] .
أي: ينتهوا عن كفرهم،
ولأنه اندرج في ضمن المحرم الأكبر فسقط بسقوطه.
وفيه نظر.
والثاني: لا،
نقله البغوي عن أحمد رواه الخلال،
وهو ظاهر ما اختاره ابن عقيل.
قال الشيخ تقي الدين: وهذا القول الذي تدل عليه النقول والنصوص.
وقال في موضع آخر: إنه إن تاب من جميع معاصيه غفر له،
وإن أصر عليها لم يغفر له،
وإن كان ذاهلًا عن الإصرار والإقلاع إما ناسيًا أو ذاكرًا غير مريد للفعل ولا للترك غفر له أيضًا.
والحديثان يأتلفان على هذا - يعني: حديث عمرو بن العاص- قول النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - له: "يا عمرو أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله،
وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها،
وأن الحج يهدم ما كان قبله؟
" رواه مسلم وغيره،
وحديث ابن مسعود وهو في "الصحيحين" : أن ناسًا قالوا لرسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -:
⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.