هل يجوزُ الاصطيادُ حَرْفةً واكتساباً

نعم؛
قد تجاسر فيه ابن نُجَيم في (الأشباه) فقال: الصيد مباحٌ إلَّا للتلهِّي،
أو حِرْفةً.
كذا في (البزَّازيَّة) ،
وعلى هذا؛
فاتِّخاذه حِرْفةً كصيَّاد السَّمَك حَرامٌ.
انتهى.

ومثلُه تبعد عن أشباه هذا المحقِّق،
فضلاً عنه،
ولقد صَدَق الحَمَويُّ حيث قال: قوله: (فعلى هذا) من قبيل زيادة نغمةٍ في الطَّنْبور صادرة من غير شعور،
لما قدَّمناه من عدم صحَّة حَمْل عبارة (البزَّازيَّة) -على ما هو المذهب الصحيح عند جمهور العُلماء- على كراهة التنزيه،
فكيف يتفرَّع عليه التحريم،
وما بعد الحقِّ إلَّا الضلال.
انتهى.

وتحقيقه: أنَّ البعض قد كرهوا بعض أنواع الكسب.

والمذهب عند جمهور العلماء أن جميع أنواع الكسب في الإباحة على السواء.

وبعضهم قالوا: الزراعة مذمومةٌ.
والصحيح ما قاله الجمهور.
كذا في (مطالب المؤمنين) عن (الذخيرة) ،
وهو مصرَّح في غيره من كتب الفتوى أيضاً.

إذا علمت هذا؛
عرفت أنَّ ما في