هل يَحِلُّ أَكْلُ البَطارِخ

نعم؛
لأنَّه بَيْض السَّمَكِ كما صرَّحوا به،
ولا ينافيه قول (الجواهر) : ولا يَحِلُّ أَكْلُ سَمَكِ مُلِّحَ ولم يُنْزَع ما في جَوْفِهِ؛
لأنَّه في أَكْلِ السَّمَكَةِ كُلِّها مع ما في جَوْفِها من النجاسة،
بخلاف البَطارِخ؛
فإنَّه يُشَقُّ جَوْفُها ثُمَّ يُخْرَجُ منه،
لكن مَحَلُّ هذا إنْ لم يُعْلَم مماسَّتُه لنجاسةِ الجَوف،
فإنْ عُلِمَت وَجَبَ غَسْلُه قبلَ أَكْلِه؛
فإِطلاقُ بعضِهم حُرْمَةَ البَطارخ استدلالاً بعبارة (الجواهر) هذه غلطٌ،
ثمَّ عبارتها محمولةٌ على سَمَكٍ كِبارٍ؛
لما في (الروضة) في الصِّغارِ أنَّه يجوز أَكْلُها قبلَ شَقِّ أجوافِها؛
لعُسْرِ تتبُّع ما فيها.

[فتاوى ابن حجر الهيتمي (٤/ ٢٥٩) ]

* * *