حججت في هذا العام ١٤٢٠ه مع حملة كان فيها بعض طلبة العلم، ونويت عند الإحرام التمتع، ولما قدمت مكة كان معي زوجتي فسعيت قبل الطواف، ثم طفت بالبيت، ولما وجدت زحاما في الطواف غيرت نيتي إلى القران بعد السعي والطواف، فأدخلت الحج على العمرة، وقد سألت أحد طلاب العلم فقال: إن السعي غير صحيح؛ لأنه كان قبل الطواف في العمرة، وبالنسبة للطواف فيكون طواف القدوم وقال: إن مذهب مالك وأبي حنيفة يجيزان ما صنعت من إدخال الحج على العمرة وأعتبر قارنا، وقال لي الآخر: عليك أن تذهب أنت وزوجتك لتعيد الطواف ثم السعي ثم تحلق وتقصر وقد كان مساء يوم التروية، وكنت أنا وزوجتي منهكين ومتعبين فلم نستطع الذهاب إلى مكة لإعادة السعي والتحلل، وبقينا على القران فما الحكم؟ أفتونا مأجورين أثابكم الله

الإسلام > فتاوى > حج > حججت في هذا العام ١٤٢٠ه مع حملة كان فيها بعض طلبة العلم، ونويت عند ا…

آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50

جواب الفتوى عن «حججت في هذا العام ١٤٢٠ه مع حملة كان فيها بعض طلبة…»

إذا كان الواقع كما ذكرت فإنك تكون قارنا؛
لأنك أدخلت الحج على العمرة قبل إكمال مناسكها،
ويكون عليك فدية

القران،
ويلزمك طواف وسعي للحج والعمرة في يوم العيد أو بعده.

وبالله التوفيق،
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو … عضو … الرئيس

بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

👤
مصدر الفتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
من «فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية» · رقم الفتوى: ٢١٢٩٤ · المجلد العاشر (الحج والعمرة)، ص 139 · كتاب الحج والعمرة > مواقيت الإحرام > نوى التمتع وسعى قبل أن يطوف وبعد الطواف غير نيته إلى القران

⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.

فتاوى ذات صلة بـ«حججت في هذا العام ١٤٢٠ه مع حملة كان فيها بعض طلبة…»

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 4 محرّم
هلال متزايد اليوم 5.2 / 29.5
الإضاءة 28%
البدر بعد 10 يوم
سبحان الله