يقول: إن له نصيبًا في الزكاة فيما يرى، لكنه يرفض أخذها، فما الحكم

هذا يخضع لما يقدر من المصالح،
فإذا كان يرى أن ترك الأخذ من هذا المال من الزكاة فيه مصلحة له فلا بأس؛
لأنه ينظر ما هو الأصلح،
ليس لازم أنه يأخذ من الزكاة إذا كان عنده ما يسد حاله،
أو زكاةٌ أخرى يُسِّرت له من جهة أخرى،
وهذا الذي يأخذ منه الزكاة يعني قد يضره،
أو يمن عليه،
أو يؤذيه،
أو ما أشبه ذلك،
إذا كان ترك ذلك لأسباب بيّنة واضحة فلا بأس،
المقصود ينظر ما هو الأصلح،
يأخذ من هذا ولا يأخذ من هذا،
ينظر ما هو الأصلح في دينه وسمعته،
وعدم إيذاء المعطي له،
أو منته عليه،
أو ما أشبه ذلك،
يتحرى ما هو الأصلح.

إذا كان يخشى أن تعوده الخمول والكسل يترك،
ويعمل يجتهد إذا كان يستطيع،
يعمل ويكتسب لعله يدرك ما يكفيه،
ويستغني عن الصدقة،
عن الزكاة،
إذا كان عنده قدرة فالواجب عليه أن يعمل ويجتهد،
ولا يلجأ إلى الصدقات،
بل يعمل حتى يدرك حاجته.