الأول من الفتوى رقم (١٦١٨٩) س ١: سافرت إلى إحدى الدول العربية خارج المملكة أنا والأهل، ومكثت أكثر من عشرين يوما أجمع وأقصر الصلاة الرباعية، أصلي الظهر والعصر ركعتين للظهر ومثلها للعصر، وكذلك العشاء أصليه ركعتين مع المغرب الذي أصليه كما هو ثلاث ركعات، والجمع قد يكون جمع تقديم أو جمع تأخير، وذلك حسب الظروف أرجو إفادتي هل أدائي للصلاة على الوجه السابق صحيح أم لا، وفي حالة كونه غير صحيح ماذا يجب علي أن أفعل الآن

الإسلام > فتاوى > صلاه > الأول من الفتوى رقم (١٦١٨٩) س ١: سافرت إلى إحدى الدول العربية خارج ا…

آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50

جواب الفتوى عن «الأول من الفتوى رقم (١٦١٨٩) س ١: سافرت إلى إحدى ال…»

ج ا: إذا كنت لم تنو إقامة محددة فإنه يجوز لك القصر؛
لأن أحكام السفر لم تنقطع بالنسبة لك في هذه الحالة،
وإن كنت نويت إقامة محددة تزيد على أربعة أيام فإنه لا يجوز لك القصر؛
لانقطاع أحكام السفر في هذه الحالة،
ويجب عليك الإتمام.
لكن لا تجب عليك الإعادة فيما فعلته؛
لأنك غير عالم بهذا الحكم،
لكن في المستقبل لا يتكرر منك هذا؛
لعدم جوازه كما ذكرنا.
وأما الجمع فإنما يشرع للمسافر إذا جد به السير.
أما المقيم ولو إقامة يسيرة فالأولى أن يصلي كل صلاة في وقتها،
لفعل النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع.
فما فعلته من جمع الصلاتين وأنت نازل خلاف الأولى.

وبالله التوفيق،
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس

بكر أبو زيد … عبد العزيز آل الشيخ … صالح الفوزان … عبد الرزاق عفيفي … عبد العزيز بن عبد الله بن باز

👤
مصدر الفتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
من «فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية» · المجلد السادس الفقه (الصلاة-٢)، ص 419 · صلاة المسافر > سافر ولم ينو إقامة قصر الصلاة عشرين يوما

⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.

فتاوى ذات صلة بـ«الأول من الفتوى رقم (١٦١٨٩) س ١: سافرت إلى إحدى ال…»

بسم الله الرحمن الرحيم الأحد 5 محرّم
هلال متزايد اليوم 6.4 / 29.5
الإضاءة 40%
البدر بعد 8 يوم
حسبنا الله ونعم الوكيل