هل السنن الراتبة للصلوات في السفر ما زال لها ذلك الفضل أم يرخص بتركها

كان النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يصلي من السنن الراتبة إلا ركعتي الفجر والوتر والمشروع للإنسان المسافر ألا يصلي من السنن الرواتب إلا الوتر وركعتي الفجرلحديث (لَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا لَأَتْمَمْتُ صَلَاتِي،
يَا ابْنَ أَخِي إِنِّي صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّفَرِ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ،
وَصَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ،
وَصَحِبْتُ عُمَرَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ،
ثُمَّ صَحِبْتُ عُثْمَانَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ،
وَقَدْ قَالَ اللَّهُ

{لَقَدْ كَانَ … لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}

.

[مشروعية إتمام المسافر الصلاة إذا صلى خلف مقيم]