ما حكم الصلاة وعلى من تجب

الصلاة من آكد أركان الإسلام،
بل هي الركن الثاني بعد الشهادتين،
وهي آكد أعمال الجوارح،
وهي عمود الإسلام كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((عموده الصلاة) ) . يعني الإسلام،
وقد فرضها الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى مكان وصل إليه البشر،
وفي أشرف ليلة لرسول الله صلى الله عليه وسلم،
وبدون واسطة أحد،
وفرضها الله -عز وجل- على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم خمسين مرة في اليوم والليلة،
ولكن الله -سبحانه وتعالى- خفف على عباده حتى صارت خمساً بالفعل وخمسين في الميزان،
وهذا يدل على أهميتها ومحبة الله لها،
وأنها جديرة بأن يصرف الإنسان شيئاً كثيراً من وقته فيها،
وقد دل على فرضيتها الكتاب،
والسنة،
وإجماع المسلمين:

ففي الكتاب يقول الله -عز وجل-: (فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً) (النساء: من الآية١٠٣) معنى (كتاباً) أي مكتوباً أي مفروضاً.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل -رضي الله عنه- حين بعثه إلى اليمن: (أعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة) ) .

وأجمع المسلمون على فرضيتها،
ولهذا قال العلماء -رحمهم الله-: إن الإنسان إذا جحد فرض الصلوات الخمس،
أو فرض واحدة منها فهو كافر مرتد عن الإسلام يباح دمه وماله إلا أن يتوب إلى الله -عز وجل- ما لم يكن حديث عهد بالإسلام لا يعرف من شعائر الإسلام شيئاً،
فإنه يعذر بجهله في هذه الحال،
ثم يعرف فإن أصر بعد علمه بوجوبها على إنكار فرضيتها فهو كافر.

وتجب الصلاة على كل مسلم،
بالغ،
عاقل،
من ذكر أو أنثى.

فالمسلم ضده: الكافر،
فالكافر لا تجب عليه الصلاة،
بمعنى أنه لا يلزم بأدائها حال كفره ولا بقضائها إذا أسلم،
لكنه يعاقب عليها يوم القيامة كما قال الله تعالى: (إِلا أَصْحَابَ الْيَمِينِ) ) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ) (عَنِ الْمُجْرِمِينَ) (مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ) (قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ) (وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ) (وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ) (المدثر: ٢٩،
٤٥) (وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ) فقولهم: (قَالُوا لَمْ نَكُ