هل تجوز الصلاة في حجر إسماعيل، وإذا كانت جائزة فهل يشترط لها التوجه إلى الكعبة أم لا

أولاً: أخبرك بأن هذا ليس حجر إسماعيل،
ولا يعرف إسماعيل عنه شيئاً،
وإنما هذا الحجر كان من فعل قريش،
فإن قريشاً لما انهدمت الكعبة وأرادوا بناءها،
قلَّت عليهم النفقة،
فلم يجدوا نفقة يكملون بها الكعبة على قواعد إبراهيم عليه الصلاة والسلام،
فرأوا أن يقتصروا على جانب منها ورأوا أن يبقى الجانب الذي فيه الحجر الأسود على ما هو عليه،
والجانب المقابل هو الذي يؤخذ منه،
ففعلوا ذلك،
ولهذا قال العلماء: إن ستة أذرع ونصف تقريباً من الحِجْر هو من الكعبة،
وبناءً على ذلك تجوز الصلاة فيه إذا كانت نافلة،
ويتجه إما إلى الكعبة وإما إلى الجدار من الحِجْر الموازي لحد الكعبة،
بمعنى: الجدار الذي يكون في الجزء الذي من الكعبة،
هذا إذا كانت نافلة،
وإن كانت فريضة ففيها خلاف،
والصحيح: أن الفريضة تجوز في الحِجْر وفي الكعبة كما تجوز النافلة؛
لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى نافلة في الكعبة،
وما جاز في النفل جاز في الفرض إلا بدليل.