ولم يذكر الاسم في هذه الرسالة، يقول: هل الصبي يقطع صف الصلاة؟ حيث إن بعض الأشخاص يحضرون معهم أبناءهم الصغار جدا، ويقف الابن بجانبه، ثم يقف المصلي الآخر بجانب الطفل

الأولى لأولياء الأطفال ألا يأتوا بهم إلى الصلاة إذا كانوا أقل من سبع،
الأولى أن يبقوا في بيوتهم عند أهلهم،
أما إذا كان ابن سبع فأكثر فإنه لا يقطع الصف،
بل يصف مع الرجال ويعتبر،
لكن إذا كان دون السبع تركه مع أهل البيت أولى وأفضل؛
حتى لا يتأذى به الناس،
فلو وجد مع أبيه لا يقطع الصف ولا حرج إن شاء الله،
كاللبنة بين الصفين أو العمود بين الصفين لا يضر،
المقصود أنه إذا كان وجد ودعت الحاجة إليه؛
لأن أباه قد يأتي به لأنه يضر أهله لو بقي عند أهله،
كما يروى «أن الحسن قد يأتي

والنبي يصلي بالناس،
قد يرتحله وهو ساجد » وكما صلى النبي بأمامة بنت بنته للحاجة والتعليم،
يعلم الناس أن مثل هذا لا يضر،
فإن دعت الحاجة إلى مثل هذا وكان أبوه لا يستطيع بقاءه عند أهل البيت،
أو ما عنده في البيت أحد فيكون معذورا،
ويكون مثل حجر بين الصفين،
أو كرسي بين الصفين أو ما أشبه ذلك،
وقد تأتي الحاجة إلى هذا الشيء،
فلا يضر إن شاء الله.