يسأل سماحتكم عن أوقات النهي، وماذا لو صلى أحدهم في هذه الأوقات جزاكم الله خيرا ولماذا نهينا أن نصلي فيها

أوقات النهي خمسة: أولها بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس،
لا يصلى فيه إلا سنة الفجر وفريضة الفجر،
أو تحية المسجد،
الثاني بعد طلوع الشمس إلى أن ترتفع قيد رمح،
الثالث عند وقوفها قبل الظهر بشيء قليل عندما تقف في كبد السماء يسمى وقت الوقوف في رأي الناظر حتى تزول

إلى جهة الغرب،
وهو وقت قصير ثلث ساعة أو ربع ساعة ليس بالطويل،
الرابع بعد صلاة العصر إلى أن تصفر الشمس،
الخامس عند اصفرارها إلى أن تغيب.
هذه أوقات النهي،
لا يجوز للمسلم أن يصلي فيها إلا الفرائض التي تفوته فإنه يصليها في كل وقت،
وهكذا فريضة الفجر يصليها مع سنتها بعد طلوع الفجر،
وهكذا صلوات الأسباب مثل سنة تحية المسجد،
مثل صلاة الكسوف،
لو كسفت الشمس بعد صلاة العصر،
مثل سنة الوضوء،
فهذه يقال لها: ذوات الأسباب،
وهكذا لو طاف بعد العصر في مكة أو بعد الفجر صلى ركعتي الطواف؛
لأنها من ذوات الأسباب.

أما لماذا نهينا أن نصلي في هذه الأوقات فربك حكيم عليم،
له الحكمة البالغة فيما يأمر به وفيما ينهى عنه،
وقد علل في بعض الأحاديث بأن فيه تشبيها بعباد الشمس الذين يصلون للشمس عند طلوعها وعند غروبها،
فكان النهي عن الصلاة في ذلك الوقت سدا لذريعة التشبه بعباد الشمس،
هذه الحكمة لكن إذا كانت الصلاة فريضة أو من ذوات الأسباب فلا حرج،
وتكون هذه الصلاة مقدمة على سد الذريعة إذا كانت الصلاة مؤكدة كالفريضة،
أو من ذوات الأسباب،
فعلت ولم تمنع من أجل التشبه،
أما كون الإنسان يبتدئ الصلاة بدون سبب فهذا

الذي يظن فيه التشبه،
ويخشى عليه التشبه لأنه بدأها بدون سبب شرعي.