يقول السائل: عندما تقام الصلاة في الظهر – مثلا – أو العصر يجهر الإمام بصوت مرتفع قبل بدء الصلاة بالدعاء، وكذلك المصلون يدعون خلفه، وعند بدء الصلاة في بعض الأحيان يجهر الإمام أثناء سجوده، وفي التشهدين فما حكم ذلك

أما جهره بالدعاء قبل الصلاة ما نعلم له أصلا،
وإنما يشرع الدعاء

بالاستفتاح بعد الإحرام،
إذا كبر يأتي بالاستفتاح سرا بينه وبين ربه: «سبحانك اللهم وبحمدك،
وتبارك اسمك،
وتعالى جدك،
ولا إله غيرك » هذا نوع من الاستفتاح،
الإمام والمنفرد والمأموم بعد التكبيرة الأولى،
وقبل القراءة.

أو يأتي باستفتاح آخر صح عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وهو قوله: « (اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب،
اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس،
اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد » هذا أيضا صحيح.

وهناك أنواع من الاستفتاحات صحيحة،
إذا أتى بواحد منها حصلت به السنة،
أما دعوات قبل أن يكبر،
يرفع بها صوته هو والمأموم فلا نعلم لهذا أصلا،
بل هو بدعة،
وهكذا ما يفعله بعد ذلك أثناء سجوده يجهر فهو غير مشروع،
بل يدعو بينه وبين ربه ولا يجهر،
وهكذا المأموم،
الدعاء في السجود مستحب،
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد،
فأكثروا الدعاء »

ويقول صلى الله عليه وسلم: «أما الركوع فعظموا فيه الرب،
وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء،
فقمن أن يستجاب لكم » لكن يكون بينه وبين ربه،
لا يجهر جهرا يؤذي من حوله،
يشوش على من حوله،
المأموم والإمام،
وهكذا المنفرد،
الدعاء سر في السجود،
أما الجهر اليسير الذي قد يسمعه من حوله لا يضر،
لكن الأفضل له ألا يشوش على من حوله إذا كان مأموما،
يكون الدعاء بينه وبين ربه،
لا يجهر به جهرا يشوش على من حوله،
هذا هو المشروع.

كذلك لا يشرع الجهر بالتشهدين،
بل يقرأ التشهدين سرا،
هكذا السنة.