شيخي الدكتور الهلالي رحمه الله، ذو جوانب متعددة، وكتابة سيرة مفصَّلة عنه تحتاج إلى وثائق ومستندات لا أعرف الكثير منها، والرجل كما تعلمون عاش قُرابة قرن كامل، وهو رُحَلة تَقلَّب في وظائف، واستوطَنَ أقطاراً، وصحاب عُلماء وزُعماء، ومذكراته واسعة، وما عندي منها إلا صُبابة لا تُغني. [٣٩) مجلة (الدوحة) المغربية المتخصصة بالأنساب، هل مازالت تصدر وما صنع الله بها

]

مجلة (الدوحة) لا أعرفها،
وأذكر أنني رأيت مرة في الأكشاك جريدة النَّسَب،
ولم أرها بعد ذلك.

[٤٠) الشيخ الفاضل أبو أويس المبجل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

سؤالي هو ماذا يعني قول معمر في اسماعيل بن شروس: "كان يثبج الحديث" ،
وقد قال معمر كما في ترجمة (خلاد بن عبد الرحمن بن جندة الصنعاني الأبناوي) : "ما رأيت أحداً بصنعاء إلا وهو يثبج الحديث" . وهذا اللفظ أخرجه البخاري في تاريخه في ترجمة خلاد،
وأما ابن أبي حاتم فقد رواه عن معمر من طريق آخر ولفظه: "لقيت مشيختكم فلم أَرَ أحداً كاد أن يحفظ الحديث إلا خلاد بن عبد الرحمن" ،
وإسماعيل بن شروس صنعاني يدخل في قول معمر عن مشايخ صنعاء،
فهل يعني أنهم أصحاب كتاب لا يحفظون؟
أم أنّهم يروون الحديث بالمعنى؟
أفتونا مأجورين،
والله الموفق.
]

قول معمر: ما رأيتُ أحداً بصنعاء إلاَّ وهو يُثبِّج الحديث،
معناه: لا يأتي به على وجهه،
بل يضطرب فيه،
وهو معناه اللغوي،
يقال ثَبَّج فلانٌ الكلامَ،
لم يأتِ به على وجهه،
وثَبَّج الخطَّ لم يُبيِّنه،
وهذا خط مُثبَّج،
وهذه من ألفاظ التجريح الغريبة،
ولأخينا الدكتور سعدي الهاشمي العراقي صهر الدكتور أكرم ضياء العمري كتاب طريف في ألفاظ التجريح الغريبة،
وهو مطبوع،
ولا تَطولُه يدي الساعة.