يقول السائلة: إذا لمسنا الكلب، ثم أردنا أن نصلي فما الحكم

إن كان الكلب يابسا واليد يابسة فلا شيء،
ليس على من لمسه شيء،
أما إن كان الكلب رطبا،
أو اليد رطبة،
فليغسلها سبع مرات،
وإذا جعل في ذلك ترابا يكون أحسن،
كالولوغ؛
لأن الرسول أمر بالتراب في الولوغ في إحدى الغسلات السبع،
فإذا لمس الكلب أو لمس لعابه أو بوله يغسله سبع مرات،
ويكون فيها تراب،
وإن لم يتيسر فصابون أو أشنان يقوم مقام ذلك،
والتراب أولى؛
لأنه جاء به النص،
ولا ينبغ أن تربى الكلاب،
ولا يبنغي أن تقتنى الكلاب إلا في ثلاث: للصيد،
والمزارع،
وللماشية (الغنم) ؛
لأنه يحميها بإذن الله من الذئاب،
وينبه أهلها حتى يلاحظوها،
والرسول صلى الله عليه وسلم قال: «من اقتنى

كلبا إلا كلب صيد،
أو ماشية،
أو زرع فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان » كيف يرضى المسلم أن ينقص من أجره كل يوم قيراطان لاقتناء كلب لا حاجة إليه؛
لا لماشية،
ولا صيد،
ولا زرع،
فإذا كنت تقتنين الكلاب فأبعديها ولا تقتنيها أبدا،
إلا لأحد الثلاث: للصيد،
أو للمزرعة،
أو للغنم (الماشية) .