ما المقصود بعرش الرحمن

العرش عند أهل العلم وفي اللغة العربية هو السرير العظيم،
سرير الملك والمراد بعرش الرحمن سرير عظيم هو أعظم المخلوقات،
له قوائم وله حملة من الملائكة يحملونه،
والله فوق العرش سبحانه وتعالى كما قال عز وجل:

{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}

،
وقال سبحانه:

{إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}

،
فهو سرير عظيم ومخلوق عظيم لا يعلم مدى عظمته وسعته إلا الذي خلقه سبحانه وتعالى،
وهو كالقبة على العالم،
هو سقف العالم كله،
وهو سقف الجنة أيضا وليس فوقه شيء سوى الله سبحانه وتعالى،
هذا هو العرش السرير العظيم الذي تعرفه العرب،
كما قال الله سبحانه في قصة بلقيس:

{وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ}

،
فكراسي الملوك يقال لها عروش،
لكن عرش الله سبحانه لا يشابهه شيء من عروش المخلوقين،
ولكنه في الجملة يعرف من حيث اللغة،
وهو سرير عظيم لا يعلم سعته وعظمته وكنهه ومادته إلا الذي خلقه سبحانه وتعالى،
إلا إذا صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء بذلك،
إذا صح عن رسول الله شيء من كنهه فذلك مقدر،
ما يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم هو الحق،
لأنه لا ينطق عن الهوى،
ولا أعلم شيئا صحيحا معتمدا يبين مادة هذا العرش،
لكنه عرش عظيم ومخلوق عظيم له حملة من الملائكة،
كما قال الله جل وعلا:

{وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ}

،
يوم القيامة.

والمشهور أنه في الدنيا يحمله أربعة،
كما قال أمية بن أبي الصلت في شعره المعروف الذي أنشده فأقره النبي صلى الله عليه وسلم:

رجل وثور تحتمي بيمينه ...
والنسر للأخرى وليث مرصد

يعني أربعة أملاك في صور ما ذكر،
أحدهم في صورة رجل،

والثاني في صورة ثور،
والثالث في صورة نسر،
والرابع في صورة أسد.
فهذه مخلوقات تسمى ملائكة خلقهم الله لحمل هذا العرش،
وجاء في حديث العباس بن عبد المطلب أنه في يوم القيامة يحمله ثمانية أوعال،
وأنهم يحملون العرش في صورة أوعال،
ولهم خلق عظيم وطول عظيم،
لكن في إسناده بعض المقال،
ونص القرآن أن هذا يكون يوم القيامة كما قال سبحانه:

{وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ}

،
يومئذ يوم القيامة،
فدل ذلك على أنه في الدنيا أربعة،
ويوم القيامة يكون ثمانية،
والله المستعان وهو سبحانه أعلم.