لي سؤالان مرتبطان معاً: الأول: هل لعقوبة السجن أصل شرعي، وهل سبق تطبيقها في أيام الرسول-صلى الله عليه وسلم- وخلفائه الراشدين رضي الله عنهم؟. الثاني: قرر العلماء أن من حق السجين أن تزوره زوجته في فترات محددة، وان تهيئ لهما إدارة السجن ما يسمح لهما بممارسة الجماع، وأن هذا حق شرعي للزوج وللزوجة لا يجوز حرمان السجين منه ولو بالعقوبة؛ فهل هذا صحيح

الإسلام > فتاوى > عقيدة > لي سؤالان مرتبطان معاً: الأول: هل لعقوبة السجن أصل شرعي، وهل سبق تطب…

آخر تحديث 13 يونيو 2026 - 03:50

جواب الفتوى عن «لي سؤالان مرتبطان معاً: الأول: هل لعقوبة السجن أصل…»

الحمد لله وحده،
والصلاة والسلام على رسول الله،
وبعد:

نعم عقوبة السجن لها أصل شرعي،
فقد حبس النبي -صلى الله عليه وسلم- ثمامة بن أثال الحنفي-رضي الله عنه- في المسجد ثلاثة أيام،
وربطه في سارية من سواري المسجد،
كما في صحيح البخاري ،
وصحيح مسلم (١٧٦٤) . كما اشترى عمر -رضي الله عنه- دار صفوان بن أمية في مكة واتخذها سجناً،
انظر أخبار مكة للفاكهي (٢٠٧٦) ،
وسنن البيهقي ٦/٣٤،
وقد سجن أولاد علي -رضي الله عنهم- قاتل أبيهم عبد الرحمن بن ملجم حتى قتل،
ومن حق السجين أن تزوره زوجته في السجن متى تيسر ذلك وكان المكان مناسباً،
وهذا هو المعمول به في سجون المملكة العربية السعودية.
والله أعلم.

👤
مصدر الفتوى ناصر بن محمد آل طالب
من «فتاوى واستشارات موقع الإسلام اليوم» · ص 463 · أصول الفقه > الأحكام وأدلتها > الأصل الشرعي لعقوبة السجن

⚠️ تنبيهٌ مهم: قد يختلف جوابُ الفتوى الواحدة باختلاف السائلِ وحالِه ومكانِه وزمانِه وملابساتِ سؤاله، فلا تُعمَّم على كلِّ حال. وهذه الفتوى منقولةٌ من مصدرها المذكور أعلاه للفائدة والاسترشاد، ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصّة يُرجى الرجوع إلى أهل العلم المختصّين.

فتاوى ذات صلة بـ«لي سؤالان مرتبطان معاً: الأول: هل لعقوبة السجن أصل…»

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 6 محرّم
هلال متزايد اليوم 6.8 / 29.5
الإضاءة 43%
البدر بعد 8 يوم
الله أكبر