نسمع من بعض الناس أن هناك أمورا حصلت بعد دفن الموتى، مثل خروج نار من القبر، أو ثعبان ونحو ذلك، فهل ما يقال سبق له ذكر، وورد في بعض الكتب أم لا؟ جزاكم الله خيرا

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين أنه مر على قبرين،
وقال: «إنهما ليعذبان،
وما يعذبان في كبير "،
ثم قال: " بلى،
أما أحدهما

فكان لا يستتر من البول » وفي اللفظ الآخر: «لا يستنزه من البول،
وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة » فعذاب القبر حق،
والإنسان يعذب في قبره،
وبعض العصاة يعذب في قبره إلا من عفا الله عنه،
ومن ذلك ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم لصاحبي القبرين،
وأنهما يعذبان: أحدهما بعدم تنزهه من البول،
وأنه لا يبالي بالنجاسة،
والثاني لمشيه بالنميمة،
نعوذ بالله،
وقد ذكر ابن رجب رحمه الله في كتابه (أهوال القبور) أشياء من هذا النوع من التعذيب الذي يقع لأهل القبور،
بسبب معاصيهم،
فإن بعض الناس قد تدعوه الحاجة إلى نبشه،
إما لكونهم نسوا مسحاة عنده أو عتلة أو غيره،
هذا مما تحفر به القبور،
فقد ينبشونه ثم يجدونه يعذب،
نسأل الله العافية،
وقد يجدونه يشتعل قبره عليه نارا،
وبعضهم يجدون في رقبته نارا،
وبعضهم يجدون نفس المسحاة قد جعلت في رقبته تشتعل نارا ...
إلى غير هذا كما ذكر ابن رجب رحمه الله،
المقصود أن الله قد يطلع بني آدم على بعض العذاب للذي يكون في القبور،
وقد أخبرني إنسان لا أذكره الآن من نحو ثلاثين سنة،
أو أربعين سنة: أنه بلغه أن عمته تعذب في قبرها،
وأنه أخبره أناس عندهم وقفوا على قبرها وسمعوا العذاب،
قال لي: إني ذهبت إليها في يوم من الأيام

لأعرف الحقيقة،
فجئت إلى القبر،
فسمعت فيه صياحا مما يدل على العذاب،
وهذا ليس ببعيد،
فإن الله يطلع بعض عباده على ما يشاء للعظة والذكرى والترهيب،
كما يطلعهم سبحانه على بعض النعيم لبعض أهل القبور،
فقد يدفن الإنسان،
ثم يظهر من قبره ريح المسك،
كما ذكر ذلك بعض السلف،
وأخبرني ثقة من إخواننا من نحو ثلاثين سنة أو حولها أنهم كانوا في بيداء من الأرض مسافرين،
فمات معهم شخص،
فنزلوا ليدفنوه فحفروا في أرض ليس فيها أثر في أثناء سفرهم،
فوجدوا قبرا فيه إنسان يفوح قبره مسكا طيبا عظيما،
ووجدوه على حاله لم يتغير في قبره،
فدفنوه وساووا قبره عليه،
وحفروا لميتهم في مكان آخر ودفنوه،
فهذه من آيات الله سبحانه،
قد يطلع بعض عباده على نعيم قوم وعلى عذاب آخرين،
للذكرى والعظة.