يقول بعض الناس إن "طه ويس" ليس من أسماء النبى صلى الله عليه وسلم وورودهما فى القرآن جاء على أنهما من الحروف المقطعة فى أوائل السور، مثل: حم، طس، فهل هذا صحيح

أولا: طه: جاء فى تفسير القرطبى "ج ١١ ص ١٦٥" أن هناك خلافا فى معناها،
فقال أبو بكر: هو من الأسرار،
وقال ابن عباس: معناه يا رجل،
وهى لغة معروفة فى "عُكْل " وقال عبد الله بن عمر: معناها بلغة "عك" يا حبيبى،
وقيل هى اسم من أسماء الله تعالى وقسم أقسم به وهو مروى أيضا عن ابن عباس وقيل: هو اسم للنبى صلى الله عليه وسلم سماه الله به كما سماه محمدا،
وروى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال "لى عند ربى عشرة أسماء" فذكر أن فيها طه ويس،
وقيل إنها حروف مقطعة كالتى فى أوائل بعض السور،
وقيل: إن معناها: طَأِ الأرض،
وذلك أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يتحمل من مشقة الصلاة حتى كادت قدماه تتورمان ويحتاج إلى الترويح،
فقيل له: لا تتعب حتى تحتاج إلى الترويح،
ويناسب ذلك قوله تعالى بعد ذلك مباشرة "ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى" أى ما أنزلناه لترهق نفسك بالقيام به فى الصلاة.

هذا مختصر مما جاء فى تفسير القرطبى من كلام طويل فيه من أراد الاستزادة فليرجع إليه.

ثانيا: يس.
جاء أيضا فى تفسير القرطبى "ج ١٥ ص ٣" أن هناك خلافا فى معناها فقيل: معناها يا إنسان أو يا رجل،
وقيل: اسم من أسماء النبى صلى الله عليه وسلم أو من أسماء الله تعالى،
وكما طال الكلام فى طه طال فى يس فيرجع إلى القرطبى،
وذكر الزرقانى فى شرح المواهب "ج ٣ ص ١٣٧" أن الحديث الذى ذكره ابن مردويه فى أن طه من أسماء النبى صلى الله عليه وسلم ضعيف واعتمد أنه من الحروف المقطعة،
أيضا "ج ٣ص ١٧٥ "