أما هل يقبل الإسلام بذرية معوقة فنعم وسبق الإشارة إلى ذلك في

الأول لدخولهم في مفهوم تكثير النسل بتكثير أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-،
صحيح أن اعتبار الكيف في الأمة من الصلاح والنفع أهم من زيادة العدد المجردة.

هذا فيما يخص رغبة الناس الأسوياء أما في حكم الله فالأمر ليس كذلك،
ثم إنه ليس لازماً وحتماً أن تزوج المعاقين عقلياً بعضهم ببعض ينتج ذرية معاقة،
وإن كان هذا نسبته ظاهرة في الواقع ولكنها ليست قطعية في كل أحد،
فالمشاهد أن بعض المعاقين عقلياً أنجبوا ذرية سليمة وصالحة قال الله سبحانه: "يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً ويجعل من يشاء عقيماً إنه عليمٌ قدير" [الشورى: ٤٩-٥٠] ،
ومشيئة الله سبحانه عامة للأسوياء والمتخلفين عقلياً لأنهم كلهم خلق الله وتحت إرادته وأمره.

جواب