معنى تغغ

تغغ] التغتغة: حكاية صوت.

يقال: سمعت لهذاالحلى تغتغة، إذا أصاب بعضهُ بعضاً فسمعتَ صوته (" فسمعت صوت وقعه ") .

يُسمَّى «التُّرّ» وهو الذى يمدُّه البانِى، فلا يكاد مِثْلُه يصحّ.

وكذلك قولهم إن الأُتْرُور الغلامُ الصغيرُ.

ولولا وِجْداننا ذلك فى كُتُبهم لكان الإعراضُ عنه أصوَب.

وكيف يصحُّ شئٌ يكونُ شاهدُه مثلَ هذا الشِّعر:أعوذ باللّهِ وبالأمير … من عَامِلِ الشُّرْطةِ والأتْرُورِ (٥)) ومثلُه ما حُكِى عن الكسائىّ: تَرّ الرّجلُ عن بِلَادِهِ: تَبَاعَدَ.

وأَتَرَّهُ القَضاءُ أبعَدَه.

[تعع]التاء والعين من الكلام الأصيل الصَّحيح، وقياسُه القَلَقُ والإِكراه.

يقال تَعْتَعَ الرَّجُلُ إذا تَبَلَّدَ فى كلامه.

وكلُّ من أُكرِهَ فى شئٍ حتى يَقْلَقَ [فقد (هذه التكملة فى المجمل)] تُعْتِع.

وفى الحديث: «حتى يُؤخَذَ للضَّعيف حقُّه من القوِىّ غيْرَ مُتَعْتَعٍ».

ويقال تَعْتَعَ الفَرَسُ إذا ارْتَطَمَ.

قال:يُتَعْتِعُ فى الخَبَارِ إذا علاهُ … ويعثُر فى الطريقِ المستقيمِ (٩)) ويقال وقع القوم فى تَعَاتِعَ، أى أراجِيفَ وتَخْليطٍ.

[تغغ]التاء والغين ليس أصلاً.

ويقولون: التغتغة حكايةُ صوت أو ضَحِك.

[تفف]التاء والفاء كَالذى قبله.

على أنّهم («على النهم») يقولون: التُّفُّ وسَخُ الظُّفُر.

تغغ: التَّغْتَغةُ: حِكَايَةُ صَوْت الحَلْي وَتَكُونُ حِكَايَةَ بَعْضِ الصَّوْتِ، يُقَالُ: سَمِعْتُ لِهَذَا الْحَلْيِ تَغْتَغةً إِذَا أَصاب بعضُه بَعْضًا فَسَمِعْتُ صَوْتَهُ.

والتغْتَغةُ: ثِقَلٌ فِي اللِّسَانِ، وَقَدْ تَغْتَغَ.

والتَّغْتَغةُ: إِخفاءُ الضَّحِكِ.

قَالَ أَبو زَيْدٍ: تَغْتَغَ الضَّحِكَ تَغْتَغَةً إِذَا أَخْفاه.

قَالَ الأَزهريّ: قَوْلُ اللَّيْثِ فِي التَّغْتَغَةِ إِنه حِكَايَةُ صَوْتِ الْحَلْيِ تَصْحِيفٌ إِنما هُوَ حِكَايَةُ صَوْتِ الضَّحِك.

وتَغْتَغَ الشيخُ: سقَطَتْ أَسْنانُه فَلَمْ يُفْهَمْ كلامهُ.

وتِغ تِغ: حِكَايَةُ صَوْتُ الضَّحِكِ، قَالَ الْفَرَّاءُ: تَقُولُ سَمِعْتُ طاقِ طاقِ لِصَوْتِ الضَّرْبِ، وَتَقُولُ سَمِعْتُ تِغ تِغ يُرِيدُونَ صَوْتَ الضَّحِكِ، وَقَالَ أَيضاً: أَقبلوا تِغ تِغ وأَقبلوا قِه قِه إِذا قَرْقُروا بِالضَّحِكِ، وَقَدِ اتَّغَوْا بالضحك واوْتَغَوْا.

} تَغْتَغَ كَلامَهُ!

تَغْتَغَةً: رَدَّدَهُ ولَمْيُبَيِّنْهُ، نَقَلَه ابنُ دُرَيْدٍ.

وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: يُقَالُ: أقْبَلُوا {تِغ تغ بكَسْرِ التاءِ ويُثَلَّثُ الغَيْنُ، قالَ: وَكَذَا قِه قِه: أَي: مُقَرْقِرِينَ بالضَّحِك، وقالَ الفَرّاءُ: يَقُولُونَ: سَمِعْت تِغٍ تِغٍ، يُرِيدُونَ صَوْتَ الضَّحِكِ، قالَ اللّيثُ: وَفِي بَعْضِ رِوَاياتِ العُقَيْلِيّ: فأقْبَلُوا تِغٍ تِغٍ، يَحْكِي الصَّوْتَ المَسْمُوعَ منَ الضَّاحِكِ.

وقالَ اللَّيثُ: أيْضاً:} التَّغْتَغَةُ: حِكَايَةُ صَوْتِ الحَلْيِ، ومنْهُ أخَذَ الجَوْهَرِيُّ فقالَ: سَمِعْتُ لهَذَا الحِلْيِ {تَغْتَغَةً: إِذا أصابَ بَعْضُه بَعْضاً فسَمِعْتَ صَوْتَه، وقالَ الأزْهَرِيُّ بَعْدَ حِكَايَةِ قَوْلِ اللَّيثِ مَا نَصُّه: وقَوْلُ اللَّيْثِ: إنَّ التَّغْتَغَةَ: حِكَايَةُ صَوْتِ الحَلْيِ تَصْحِيفٌ، إنَّمَا هُو حِكَايَةُ صَوْتِ الضَّحِكِ.

وقالَ ابنُ دُرَيدٍ: التَّغْتَغَةُ: رُتَّةٌ وثِقَلٌ فِي اللِّسَانِ، وقدْ} تَغْتَغَ كلامَهُ.

{والمُتَغْتِغُ للفاعِلِ: مُتَكَلِّمٌ لَمْ يكَدْ يُسْمَعُ كَلامُه، ولَمْ يُفْهَمْ لسُقُوطِ أسْنَانِه، وقدْ تَغْتَغَ الشَّيْخُ، قالَ رُؤْبَةُ: للأرْضِ منْ جِنِّيِّهِ} المُتَغْتِغِ وجْسٌ كتَحْدِيثِ الهَلُوكِ~ الهَيْنَغِ وممّا يستدْرَكُ عليهِ: {التَّغْتَغَةُ: إخْفَاءُ الضَّحِكِ، عَن أبي زَيدٍ.

وقالَ الفَرّاءُ: اتَّغَوْا بالضَّحِكِ، وأوَتَغُوا: إِذا قَرْقَرُوا بهِ.