معنى ثط

ويقال ثَرَّرْتُ الشئَ وثَرّيْتُه، أى ندَّيتُه.

وناقةٌ ثَرَّةٌ غزيرة.

وطعنة ثَرّةٌ، إذا دَفَعَت الدّم دَفْعاً بغُزْرٍ وكَثْرة.

والثَّرثار الرّجُل الكثير الكلام.

وفى الحديث:* «أَبْغَضُكم إِلىَّ الثَّرثارُونَ المتَفَيْهِقُون».

والثَّرثار: وادٍ بعينه.

قال الأخطل:لَعمرِى لقد لاقَتْ سُلَيمٌ وعامرٌ … على جانِبِ الثَّرثارِ راغِيةَ البَكْرِ (وإن يذكروها فى معد فإنما … أصابك بالثرثار راغية البكر)[ثط]الثاء والطاء كلمةٌ واحدة، فالثّطَطُ خِفّة اللحية، ورجلُ ثَطٌّ.

[ثع]الثاء والعين كلمة واحدة: الثّعُّ القئِ، يقال ثَعَّ ثَعَّةً، إذا قاءَ قَيئةً.

[ثل]الثاء واللام أصلانِ متباينان: أحدهما التجمُّع، والآخر السُّقوط والهَدْم والذُّلّ.

فالأوَّل: الثَّلَّة الجماعة من الغَنَم.

وقال: بعضهم يخصّ بهذا الاسم الضَّأن، ولذلك قالوا: حبلُ ثَلَّةٍ أى صوفٍ، وقالوا: كساء جيِّد الثَّلَّة.

قال:قد قَرَنُونِى بامرئٍ قِثْوَلِّ … رثٍّ كحبل الثلَّة المبْتَلِّ (البيتان فى اللسان (قثل، ثلل)) والثُّلَّة: الجماعة من الناس، قال اللّه تعالى: ﴿ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ (٣﴾.

والثانى: ثَلْلتُ البيتَ هدمتُه.

والثلَّة تُراب البِئر.

والثَّلَل الهَلاك.

قال لبيد:

ثَّطُّ: السَّلْحُ، والثَّقيلُ البَطْنِ، والكَوْسَجُ،كالأَثَطِّ، أو هذه عامِّيَّةٌ، أو القليلُ شَعَرِ اللِّحيَةِ والحاجبينِ، أو رجُلٌ ثَطُّ الحاجبيْنِ، لا بُدَّ من ذِكْرِ الحاجبينج: أثْطاطٌ وثُطٌّ وثُطَّانٌ وثِطاطٌ و

ثط: الثَّطَطُ: مصدر الأَثَطّ والثَّطُّ أصوب، [فمن قال: رجلٌ أثطّ] قال: ثَطّ يَثِطّ ثَطَطاً، ومن قال: رجلٌ ثَطٌّ ثَطاطةً وثطوطة، ويثط ويَثُطُّ لغتان.

وقومٌ ثُطٌّ.

والثَّطّاء: التي لا إسْبَ لها.

والثّطّاء: دُوَيْبَّة.

[باب الطاء والراء ط ر مستعمل فقط]

ثط:الثَّطُّ والأَثَطُّ (ولا يُقال أثَطُّ؛

وإن كانت العامَّة قد أُولعتْ به): الذي لا لِحْيَةَ له ولا حاجِبَانِ، والثَّطَطُ: المَصْدَرُ، ثَطَّ يَثُطُّ ثَطّاً وثُطُوْطَةً وثَطَاطَةً [/٢٩١ ب]، وقَوْمٌ ثُطّانٌ وثِطَطَةٌ وثِطَاطٌ.

والثَّطَّاءُ: الَّتي لا اسْتَ («والصواب، لا اسب لها؛

بالموحَّدة») لها.

ودُوَيْبَّةٌ تُسَمَّى: الثَّطآءَ («وقيل: إنَّما هي الثَّطا»)؛

تَلْسَعُ.

والثَّطُّ: السَّلْحُ.

ثط:} مستعملات) :طث: قَالَ اللَّيْث: الطّثُّ: لعبةٌ للصبيان يَرمون بخشبةٍ مستديرةٍ تسمَّى المطثّة.

وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي أَنه قَالَ: المِطَثّةُ: القُلَة.

والمِطَثُّ: اللّعب بهَا.

ثط: قَالَ اللَّيْث: الثّطُّ والنَّطُّ لُغَتَانِ، والثَّطُّ أَكثر وأصوب.

قَالَ: والثَّطَطُ مصدرُ الأثطّ، يُقَ

ثَطَّةُ الحاجِبيْنِ، .

مُحْرَفةُ السَّاقِ، ظَمْأَى القَدَمْقَوْلُهُ مُحْرفة أَي مَهْزُولة.

وَرَجُلٌ ثَطٌّ، بِالْفَتْحِ، مِنْ قَوْمٍ ثُطَّانٍ و