معنى خج

[خج]الخاء والجيم أصلٌ يدلُّ على اضطرابٍ وخقّةٍ فى غير استواء.

فيقال ريحٌ * خَجُوجٌ، وهى التى تلتَوِى فى هُبوبها.

وكان الأصمعىُّ يقول:الخَجُوج الشديدة المَرِّ.

ويقال إنّ الخجخجة الإنقِباض والاستحياء.

وقالوا:خَجْخَجَ الرّجُل، إذا لم يُبدِ ما فى نفسه.

ويقال اختَجَّ الجملُ فى سَيره، إذا لم يستقِمْ.

ورجل خَجَّاجَة (يقال للأحمق خجاجة وخجخاحة أيضاً): أحمق.

والبابُ كلُّه واحد.

[باب الخاء والدال وما يثلثهما][خدر]الخاء والدال والراء أصلان: الظُّلْمة والسَّتر، والبطء والإقامة.

فالأولُ الخُدَارِىّ الليلُ المُظلِم.

والخُدَاريَّة: العُقابُ، لِلونها.

قال:خُدَارِيَّةٍ فَتْخاءَ ألْثَقَ ريشَها … سَحابةُ يومٍ ذى أهاضيبَ مَاطِرِ (١ - ٣٦)) ويقال اليومُ خَدِرٌ.

والليلة الخَدِرة: المظلِمة الماطرة وقد أخْدَرْنا، إذا أظَلَّنا المطر.

قال:فيهِنَّ بَهْكَنَةٌ كأنّ جَبِينَها … شَمْسُ النَّهار ألاحَها الإخْدارُ (البيت لعمارة، كما فى اللسان (خدر ٣١٤).

وفيه «أكلها الإخدار»، أى أبرزها.

وقد روى عجزه فى اللسان (خدر ٣١٣) برواية «ألاحها الإخدار» كما هنا) وقال:* ويَسْتُرُونَ النَّار من غير خَدَرْ («ويشترون»، صوابه فى المجمل واللسان (خدر)) *

خَجُوجُ: الرِّيحُ الشَّديدَةُ المَرّ، أو المُلْتَوِيَةُ في هُبوبِهَا، كالخَجَوْجاةِ.

والخَجُّ: الدَّفْعُ، والشَّقُّ، والالْتِواءُ، والجِماعُ، والرَّمْيُ بالسَّلْحِ، والنَّسْفُ في التراب.

والخَجْخَجَةُ: الانقباضُ، والاسْتِخْفاءُ، وهُبُوبُ الخَجُوجِ، وسُرْعَةُ الإِناخَةِ، وإخْفَاءُ ما في النَّفْسِ، والجِماعُ.

ورَجُلٌ خَجَّاجَةٌ وخَجْخَاجَةٌ: أَحْمَقُ لا يَعْقِلُ.

والخَجَوجى: الطَّويلُ الرِّجْلَيْنِ.

• الخِدَاجُ: إلقَاءُ النَّاقَةِ وَلَدَها قَبْلَ تَمامِ الأَيَّامِ، والفِعْلُ: كَنَصَرَ وضَرَبَ، وهي خادجٌ،والولَدُ: خَدِيجٌ.

وأَ

خج: الرَيحُ الخَجُوجُ: التي تَخُجُّ في هبوبها، أي تلتوي، هي التي تصوت.

ولو

خج:الرِّيْحُ الخَجُوْجُ: التي تَخُجُّ في هُبُوبها أي تَلْتَوي، وخَجْخَجَتِ الرِّيْحُ.

والخَجْخَجَةُ: السُّرعةُ في الإِناخةِ وحُلُولِ القوم.

والانْقِباضُ في مَوْضِعٍ يَخْفى فيه.

واخْتَجَّ الجَمَلُ والناشِطُ في سَيْرِه وعَدْوِه: إذا لم يَسْتَقِمْ.

ومَرَّ يَخُجُّ خَجِيْجاً (سقطت كلمة (خجيجاً) من ك).

ورَجُلٌ خَجْخاجَةٌ: خَفِيفٌ أحمقُ لا يَعْقِل.

والذي يَهْمِزُ الكلامَ وليس لكلامِه جِهَةٌ.

والذي تَراهُ جادّاً في أمْرِه مُجْرِياً فيه وليس به.

والخَجَوْجى: الطَّويلُ الرِّجْلَيْنِ المُفْرِطُ في الطُّول، وخَجَوْجاةٌ كذلك، وهي من الرِّيح: الطَّوِيلةُ الهُبُوب.

ورَأيْتُه خاجّاً (حاجّاً) في الطَّ

خج: قَالَ اللَّيْث: الرّيح الخَجُوج: الَّتِي تَخُجُّ فِي هُبوبِها، أَي تَلتوِي وَلَو ضوعف

خَجْخاجَةُ والخَجَّاجَةُ الأَحمق.

والخَجْخاج مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي يَهْمِزُ الكلامَ، لَيْسَتْ لِكَلَامِهِ جِهَةٌ، قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: لَمْ أَسمع خَجَّاجَةً فِي نَعْتِ الأَحمق إِلا مَا قرأْته فِي كِتَابِ اللَّيْثِ قال: والمسموع مِنَ الْعَرَبِ خَجَّاية؛

قَالَهُ ابْنُ الأَعرابي وَغَيْرُهُ.

النَّضِرُ: الخَجْخاجُ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يُري أَنه جادٌّ فِي أَمره وَلَيْسَ كَمَا يُري.

الفراءُ: خَجْخَجَ الرَّجُلُ وجَخْجَخَ إِذا لَمْ يُبْدِ مَا فِي نَفْسِهِ؛

قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَهَذَا يَقْرُبُ مِنْ قَوْلِ النَّضِرِ وَهُوَ أَصح مِمَّا قَالَهُ اللَّيْثُ فِي الخَجْخاجِ.

والخَجُّ: الجِماعُ.

وخَجَّ جَارِيَتَهُ: مَسَحَهَا.

والخَجْخَجَةُ: كِنَايَةٌ عن النكاح.

واخْتَجَّ الجملُ والناشطُ فِي سَيْرِهِ وَعَدْوِهِ إِذا لَمْ يَسْتَقِمْ، وَذَلِكَ سُرْعَةٌ مَعَ التواءِ.

اللَّيْثُ: الخَجْخَجَة تُوصَفُ فِي سرْعَةِ الإِناخة وَحُلُولِ الْقَوْمِ.

والخَجَوْجى مِنَ الرِّجَالِ: الطَّوِيلُ الرِّجْلَيْنِ.