معنى «فم»

فَم (ج) فرش وأفرشة(الفراشة) وَاحِدَة الْفراش وَالرجل الْخَ

(الْفَمُ) أَصْلُهُ فُوهٌ نَقَصَتْ مِنْهُ الْهَاءُ فَلَمْ تَحْتَمِلِ الْوَاوُ الْإِعْرَابَ لِسُكُونِهَا فَعُوِّضَ مِنْهَا الْمِيمُ.

قُلْتُ: قَالَ فِي [ف وهـ] : إِنَّ الْمِيمَ عِوَضٌ عَنِ الْهَاءِ لَا عَنِ الْوَاوِ وَهُوَ مُنَاقِضٌ لِقَوْلِهِ هُنَا.

وَفِيهِ لُغَاتٌ: فَتْحُ الْفَاءِ فِي كُلِّ حَالٍ وَضَمُّهَا فِي كُلِّ حَالٍ وَكَسْرُهَا فِي كُلِّ حَالٍ.

وَمِنْهُمْ مَنْ يُعْرِبُهُ مِنْ مَكَانَيْنِ فَيَقُولُ: هَذَا فَمٌ وَرَأَيْتُ فَمًا وَمَرَرْتُ بِفَمٍ.

وَأَمَّا تَشْدِيدُ الْمِيمِ فَيَجُوزُ فِي الشِّعْرِ.

فما أفحمناكم.

وثغا الكبس حتَّى فَحَمَ، أي صارت في صوته بحوحة.

فَمِ، وأبو بَطْنٍ من مَهرَةَ بنِ حَيْدانَ، وبالقافِ تَصْحيفٌ، ووالِدُ ذَهْبَنٍ الصَّحابِيِّ.

وبَعيرٌ فِرْضِمِيٌّ، بالكسر: عَظيمٌ شَديدُ الوَطْءِ.

• الفُرْطومُ، كزُنْبورٍ: مِنْقارُ الخُفِّ.

وخِفافٌ مُ

(فم): هو فتحة الفم وما يملؤها.

كما في موضع التقبيل في (فمم)، وكمادة الخبز ونحوه مما يؤكل في (فوم).

[الفاء والنون وما يثلثهما]• (فنن - فنفن):{ذَوَاتَا أَفْنَانٍ} [الرحمن: ٤٨]

٣٨٩٠ - فَمّالجذر:ف ممثال:يعاني من التهابٍ بفَمِّهالرأي:مرفوضةالسبب:لتشديد الحرف الأخير.

الصواب والرتبة:-يعاني من التهابٍ بفَمِه [فصيحة]-يعاني من التهابٍ بفَمِّه [صحيحة] التعليق:الكلمات «دم»، و «أب»، و «أخ»، و «يد»، و «فم» الأفصح فيها تخفيف الحرف الأخير، وليس تشديده، وهي ثلاثية الأصول، ولكن الحرف الثالث محذوف، وهو الواو في «أب»، و «أخ»، و «فم»، والياء في «دم»، و «يد».

ولكن سُمع فيها لغة أخرى بتشديد الحرف الأخير بعد الحذف، وقد ورد في اللسان والقاموس والوسيط: «فمّ» بتشديد الميم.

٣٨٩١ - فَمّيّالجذر:ف ممثال:التهابٌ فَمِّيّالرأي:مرفوضة عند الأكثرينالسبب:للنسب إلى «فم» بتضعيف الميم.

المعنى:نسبة إلى الفمّالصواب والرتبة:-الْتِهَابٌ فَمَويّ [فصيحة]-الْتِهَابٌ فَمِّيّ [صحيحة]-الْتِهَابٌ فَمِيّ [صحيحة] التعليق:يجوز في النسب إلى «فم» أن يقال «فمِّيّ» فتكون نسبة إلى «فمّ» المشددة، «وفموى»، فتكون نسبة إلى «فم» المخففة بعد رد لامها المحذوفة كما يجوز «فَمِيّ» بدون رد لام الكلمة المحذوفة، وقد وافق مجمع اللغة المصري على الأخيرة في الدورة الخامسة والستين.

فَمِ يُغَطَّى بِهِ مَرْكب المرأَة، يُجْعَلُ وَاحِدٌ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ وَآخَرُ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ؛

قَالَ لَبِيدٌ:وأَرْبَدُ فارِسُ الهَيْجا، إِذَا مَا .

تَقَعَّرتِ المَشاجِرُ بالفِئام «٢»والجمع فُؤُوم.

وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ فُؤُمٌ على وزن