معنى كز

على كالخَنِيفِ السَّحقِ يدعو به الصَّدى … له قُلُبٌ عاديَّةٌ وكِرارُ (على كالخنيف السحق يدعو به الصدى … له قلب عفى الحياض أجونوالآخر لكثير، وأنشده فى اللسان (كرر).

وعجزه فى إصلاح المنطق ١٠٤، ١٤٥ وهو:ومادام غيث من تهامة طيب … به قلب عادية وكرار) ومن الباب الكِركِرة: رَحَى زَوْرِ البعير.

والكِركِرة: الجماعةُ من النّاس.

والكَركرة: تصريف الرِّياحِ السَّحابَ وجمعُها إيّاه بعدَ تفرُّق.

فأمَّا قولُ النَّابغة:عُلِينَ بكِدْيَوْن وأُبْطِنَّ كُرَّة … فهنَّ إضاءٌ ضَافياتُ الغلائلِ («وأشعرن»، ويروى: «صاقيات» بالصاد المهملة) فأظُنُّه فارسيا قد ضمّنَه شِعْرَه، وقد يفعلون هذا.

ويقولون أن الكُرَّة: رَماد تُجلَى به الدُّروع، ويقال هو فُتَات البَعْر.

وربَّما قالوا: كَركرتُه عن الشَّيء:حبَسْته.

وإنَّما المعنى أنَّك رددته ولم تَقضِ حاجتَه أوّلَ وهلة.

وكركرتُ بالدَّجاجة:صحتُ بها، وذلك لأنَّك تردِّد الصِّياح بها.

ويقولون الكَرِك (كذا أورد هذه الكلمة فى غير مادتها، وصنع كذلك فى المجمل، وحقها مادة (كرك)): الأحمق أو الأحمر.

وهو كلام.

[كز]الكاف والزاء أصلٌ صحيح يدلُّ على قَبضٍ وتقبُّض.

من ذلك الكَزازة: الانقباض واليُبْس.

رجلٌ كَزٌّ، أي بخيل («أى فعيل»).

ويقال: كَزَزْتُ الشَّيءَ، إذا ضيَّقَته، فهو مكزوز.

والكُزَاز: داءٌ يأخذُه من شِدَّة البَرْد.

وأحسبه من تقبُّض الأطراف.

وبَكرة كزة، أي قصيرة («وبكرة كزة: شديدة الصرير.

وفرس كزة: قصيرة»).

كَزَازَةُ والكُزُوزَةُ، بالضم: اليُبْسُ، والانْقِبَاضُ، كَزَّ، فهو كَزٌّ، وهُم كُزٌّ، بالضم.

ووَجْهٌ كَزٌّ: قبيحٌ.

ورجلٌ كَزُّ اليَدَيْنِ: ذُو

كز: الكَزازةُ: اليبس والانقباض.

ورجل كَزٌّ: صلب، قليل الخير والمواتاة.

كز: صلب جداً.

قال الضرير: الكز في الناس، فأما في الخشب فلا.

وكَزَزْتُ الشيء: ضيقته فهو مَكزوزٌ، قال: (تزوجت شيخا طوالا عنشجاوفي اللسان والتاج (كزز) أيضا، وفيهما: عفشجا بالفاء.

غير منسوب أيضا) يا رب بيضاء تكُزُّ الدملجا .

تزوجت شيخاً كبيراً كوسجاوالكُزازُ: داء يأخذ من شدة البرد والعفز، تعتري [منه] الرعدة.

يقال: رجل مكزوز.

[باب الكاف والدال ك د، د ك مستعملان]كد: الكَدُّ: الشدة في العمل، وطلب الكسب.

يكُدُّ كدّاً.

والكدُّ: الإلحاح في الطلب، والإشارة بالأصابع، قال: ((الكميت) ، كما في اللسان (كدد) .

أو (كثير) كما في التكملة (كدد) .

مع اختلاف في رواية الصدر)[غنيت فلم أردُدْكُمُ عند بغية] .

وحجت ولم أكدُدْكُمُ بالأصابعوالكَدْكَدَةُ: ضرب الصيقل المدوس على السيف إذا جلاه.

والكَدِيدُ: موضع بالحجاز.

والكديد: التراب المدقوق المكدود المركل

كز:الكَزَازُ: اليُبْسُ والانْقِباضُ.

ورَجُلٌ كَزٌّ: قَليلُ الخَيْرِ والمُوَاتاة.

ويُقال للشَّيْءِ إذا جَعَلْتَه ضَيِّقاً: كَزَزْتُه (كزرته) فهو مَكْزُوْزٌ.

واكْتَزَّ الرَّجُلُ: من الكَزَازَةِ.

والكُزَازُ: داءٌ يَأْخُذُ من شِدَّة البَرْدِ والعَفَنِ، ورَجُلٌ مَكْزُوْزٌ.

والكَزَّةُ من القِسِيِّ: التي إذا نُزِعَ فيها لم تَسْتَغْرِقِ السَّهْمَ.

زك:مُهْمَلٌ عنده (واستُدرِك عليه في التهذيب والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج).

الخارزنجيُّ: الزَّكِيْكُ مُقَارَبَةُ الخَطْوِ، زَكَّ البَعِيرُ يَزُكُّ زَكِيْكاً.

وزَكَّ الغُلامُ: إذا مَشى فَعَدا.

وزَكْزَكْتُ (فزكزكت) في المَشْي زَكْزَكَةً.

والزَّكْزَاكَةُ من النِّساء: العَظِيمةُ العَجُزِ.

وفلانٌ زاكٌّ على فلانٍ: أي غَضْبَانُ.

والإِزْكاكُ: الغَضَبُ، وهو مُزِكٌّ.

والمَزْكُوْكُ: الملْآنُ.

كز: قَالَ اللَّيْث: الكزازة: اليبس والانقباض، رجلٌ كزٌّ: قَلِيل الْخَيْر والمُواتاة بيِّن الكزَز.

وَأنْشد:أَنْت للأَبعَدِ هَيْنٌ لَيِّنٌوعَلى الْأَقْرَب كزٌّ جافيوخشَبةٌ كَزَّةٌ: إِذا كَانَ فِيهَا يُبس واعوجاج.

وذهَبٌ كَزٌّ: صُلْبٌ جدا.

وَيُقَال للشَّيْء إِذا جعلتَه ضيِّقاً كزَزتُه فَهُوَ مَكْزُوز.

وَأنْشد:

(كز): الصلابة الشديدة من شدة التداخل - كما في الذهب الكزّ الصلب جدًا - في (كزز)، وكما في الوكز: كسر الأنف والطعن بجُمْع الكف وهو شديد - في (وكز).

[الكاف والسين وما يثلثهما]•