معنى لط وتعريفُها مجموعةً من 6 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«لط»: [لط]اللام والطاء أُصَيلٌ صحيح، يدلُّ على مقارَبة ومُلازَمَة وإلحاح من ذلك قولهم: ألَطَّ الرّجل، إذا اشتدَّ في الأمر. ويقال لطّ به: لَزِمه. وكلُّ شيءٍ سُتِرَ بشيءٍ فقد لُط…
محتويات صفحة لط
[لط]اللام والطاء أُصَيلٌ صحيح، يدلُّ على مقارَبة ومُلازَمَة وإلحاح من ذلك قولهم: ألَطَّ الرّجل، إذا اشتدَّ في الأمر.
ويقال لطّ به: لَزِمه.
وكلُّ شيءٍ سُتِرَ بشيءٍ فقد لُطَّ به.
ولَطَّت النّاقةُ بذَنبِها، إذا جعلَتْه بين فخِذَيْها في مَسِيرِها.
واللَّطُّ: قِلادةٌ من حَنْظلٍ، وسُمِّيت لَطًّا لملازمتِها النَّحر.
والجمع لِطَاط.
واللِّطَاط: حرف الجبل.
ومِلطاط البعير: حرفٌ في وسَط رأسِه.
والمِلْطَاط: حافَة الوادِي، وسمِّي كلُّ ذلك لأنَّه ملازِمٌ لا يُفارِق.
واللِّطْلِط: العجوز الكبيرة، لأنها ملازمةٌ لمكانها لا تكاد تبرح.
[لظ]اللام والظاء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على ملازَمَة.
يقال: ألظَّ الرّجلُ بالشّيء، إذا لازَمَه.
وفي الحديث: «ألِظُّوا بيا ذَا الجلالِ والإكرام».
أي الزَموا هذا وأكثِرُوا منه في دعائكم.
ويقال: ألَظَّ المطرُ: دام.
ويقولون:الإلظاظ: الإشفاق على الشَّيء؛
وليس ببعيد القياسِ من الباب.
[لع]اللام والعين أُصَيلٌ صحيح يدلُّ على اضطرابٍ وبَصْبَصَة («وبصبص»).
من ذلك اللَّعْلَع: السَّراب؛
ولعلعتُه: بَصبصتُه.
وتَلعلع الشَّيء: اضطرَبَ حتَّى تكسَّر.
ولَعْلعَ الكلبُ: دَلَع لسانَه.
وامرأة لَعَّةٌ: خفيفة.
وتلعلع من الجُوع:تضوَّر.
واللُّعَاعة: بقلَه ناعمة.
وألعَّتِ الأرضُ: أنبتَتَ اللُّعَاع؛
وتلعَّيتُ:أخذتُ اللُّعاع.
وهذه الكلمةُ الأخيرة شاذة.
[لغ]اللام والغين.
ذكر بعضُهم: لَغْلغَ طعامَه: روَّاه بالدَّسَم.
لطيرِ.
وإنه لُقَّيْطَى خُ
لط:اللَّطُّ: إلْزَاقُ الشَّيْءِ بالشَّيْءِ.
والنّاقَةُ تَلِطُّ بذَنَبِ
لط: جِيرَان الصَّفاء.
وَقَالَ أَبُو لط: (مستعملات) .
طل: قَالَ اللَّيْث: الطَّلُّ: المطرُ الصغارُ الْقطر الدَّائِم وَهُوَ أرسخُ الْمَطَر ندًى.
وَيُقَ لط: أَبُو عبيد: لطَطْتُ الشَّيْء أَلُطّه لَطّاً، أَي: سَتَرْته وأَخفَيْتُه؛
وأَ لط: إِذا قل مالُه.
وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَم: أبلَط: إِذا أفلس.
فلَزِق بالبَلَاط.
وَقَالَ امْرُؤ الْقَيْس:نزلتُ على عَمْرو بن دَرْمَاءَ بلطةًفيا كُرْم مَا جَار وَيَا كُرْمَ مَا مَحَلّقَالَ: أَرَادَ فيا أكرمَ جَار، على التَّعَجُّب وَاخْتلف النَّاس فِي (بلطة) فَقَالَ بَعضهم: يُرِيد بِهِ حللت على عَمْرو بن درماء بُلطةً، أَي: بُرْهةً ودهراً.
وَقَالَ آخَرُونَ: بلطه أَرَادَ أنّ دَاره مبلطةٌ مفروشة بِالْحِجَارَةِ، وَيُقَال لَهَا البلاط.
وَقَالَ بَعضهم: بلطة، أَي: مُفْلساً.
وَقَالَ بَعضهم: بلطة: قَرْيَة فِي جَبَلي طَيء كَثِيرَة التِّين والعِنب.
وَقَالَ الْفراء: أبلطني فلَان إبلاطاً.
وأحجاني إحجاءً: إِذا ألح عَلَيْك حَتَّى
(لط): حجب الثغرة أو سدها بشيء خارجي -كما يتمثل في لط الناقة بذبها إذا ألصقته علي حيائها- في (لطط)، وفي الاحتيال لإدخال قلم الجمل في موضع ضراب الناقة- في (لطف).
لط: الكَلَطةُ: مِشْيةُ الأَعرج الشَّدِيدِ الْعَرَجِ، وَقِيلَ: هِيَ عَدْوُ الْمَقْطُوعِ الرِّجل، وَقِيلَ: مِشية المُقْعَدِ.
أَبو عَمْرٍو: الكَلَطةُ وال
[لط]اللام والطاء أُصَيلٌ صحيح، يدلُّ على مقارَبة ومُلازَمَة وإلحاح من ذلك قولهم: ألَطَّ الرّجل، إذا اشتدَّ في الأمر. ويقال لطّ به: لَزِمه. وكلُّ شيءٍ سُتِرَ بشيءٍ فقد لُطَّ به. ولَطَّت النّاقةُ بذَنبِها، إذا جعلَتْه بين فخِذَيْها في مَسِيرِها. واللَّطُّ: قِلادةٌ من حَنْظلٍ، وسُمِّيت لَطًّا لملازمتِه
جذر لط هو (لط)، وقد ورد في 6 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
لط تتكوّن من 2 أحرف: ل، ط؛ تبدأ بحرف ل وتنتهي بحرف ط.