معنى نض

الأولياء: أنا أحقُّ بها، وبعضُهم: أنا أحقّ.

ونَصَصْت الرّجُل: استقصيتُ مسألتَه عن الشَّيء حتَّى تَستخرِجَ ما عنده وهو القياس، لأنَّك تبتغي بلوغَ النِّهاية.

ومن هذه الكلمة [النَّصنصة]: إثبات البعير رُكبتَيه في الأرض إذا هَمَّ بالنُّهوض.

والنَّصنصة: التَّحريك.

والنُّصَّة: القُصَّة من شَعر الرّأس، وهي على موضعٍ رفيع[نض]النون والضاد أصلانِ صحيحان أحدُهما يدلُّ على تيسيرِ الشَّيء وظُهورِه، والثاني على جنسٍ من الحركة.

الأوّل: قولُ العرب: خذ ما نضَّ لك من دَينٍ، أي تَيَّسر.

وفلانٌ يستنضُّ مال فلانٍ، أي يأخذه كما تيَّسر.

والنَّضيض من الماء: القَليل.

فأمَّا النَّاضُّ من المال فيقال: هو ما له مادَّةٌ وبقاء، ويقال بل هو ما كان عَيناً.

وإلى هذا يذهب الفُقهاءُ في النضّ.

[نط]النون والطاء.

يقولون النّطانِط من الرِّجال: الطِّوال، الواحد نَطْنَاط.

ونطنطت الشَّيء: مددتُه.

[نع]النون والعين أصلٌ صحيح يدلُّ على مَيلٍ واضطراب.

ويقال للشَّيء إذا مالَ واضطرب: تنَعنَع.

والنُّعنُع: الهَنُ المسترخى.

والنُّعنُعِ: الطَّويل من الرِّجال المضطرِب الخَلْق.

ويقولون: تَنَعنَعَ منّا، أي تباعَدَ.

قال ذو الرُّمة:النازحُ المتنعنِعُ (على مثلها يدنو البعيد ويبعد ال … قريب ويطوى النازح المتنعنع) *

نَضُرَ ورَقُه،وـ الذَّكَرَ: اسْتَبْرأه من بَقِيَّةِ البَوْلِ،كاسْتَنْفَضَه.

وككِتابٍ: إزارٌ لِلصِبْيانِ، يقال: ما عليه نِفاضٌ: شيءٌ من الثِّياب، وبِساطٌ يَنْحَتُّ عليه ورَقُ السَّمُرِ ونحوِهج: نُفُضٌ، وما انْتَفَضَ عليه من الوَرَقِ كالأَنافيضِ.

والنُّفوضُ: البُرْءُ من المَرَضِ.

والنَّفيضَةُ والنَّفَضةُ محرّكةً: الجَماعةُ يُبْعثون في الأرضِ ليَنْظُروا هَلْ فيها عَدُوٌّ أم لا.

واسْتَنْفَضه: اسْتَخرجَه، وبَعثَ النَّفيضةَ،وـ بالحَجَرِ: اسْتَنْجَى.

والنَّفائضُ: الإِبِلُ الهَزْلَى، أو التي تَقْطَعُ الأرضَ، والذينَ يَضْرِبونَ بالحَصَى هَلْ وراءَهُم مَكْروهٌ أو عَدُوٌّ.

وإذا تَكَلَّمْتَ نهاراً فانْفُضْ، أي: التَفِتْ هل تَرى منْ تَكرَه.

والنِّفِّيضَى، كالخِلِّيفَى وكالزمكَّى وكجَمَزَى: الحَرَكةُ، والرِّعْدَةُ.

• ال

نض: نَضيضٌ من الماءِ أي نَضٌّ قليل، كأنَّما يخرُجُ من حَجرٍ، وتقول: نَضَّ الماءُ ينِضُّ.

وفلانٌ يَسْتَنِضُّ معروفَ فلانٍ أي يَستَديمُه وينالُ منهُ، قال رؤبة:إِنْ كانَ خيرٌ منكِ مُستَنَضّا .

فَاقْنَي فشَرُّ القَول ما أمَضَّا (فاقني فشر القول ما أنضا) وأصابَني نَضٌّ من أمرِه أي مَكروهٌ.

والنَّضْنَضَةُ: صَوْتُ الحَيّةِ، ونحوُه من تحريك الحَنكَيْنِ.

وحَيَّةٌ نَضناضٌ، اذا أخرَجَتْ لسانَها تحرِّكُه.

ويقال: النَّضُّ الدِّرْهَم الصامتُ.

وتقول: هذا نُضاضةُ وَلَدِ أَبَوَيهِ، ونُضاضَة الماءِ وغيره أي آخره وبقيته.

نض:النَّضُّ: نَضِيْضٌ من الماء (النض النضيض من الماء) قَليلٌ، نَضَّ الماءُ يَنِضُّ.

وفلانٌ يَسْتَنِضُّ مَعْرُوْفَ فلانٍ.

نض: أَبُو عُبيد عَن الأصمعيّ، قَالَ: اسمُ الدَّراهم والدَّنانير عِنْد أَهْلِ الْحجاز: (النَّاضُّ) وَإِنَّمَا يُسَمُّونَه ناضّاً، إِذا تحوَّلَ عَيْناً بعد أَنْ يكون مَتَاعاً، وفِ

(نض): نفاذ الشيء (بنحو الرشح) من أثناء ما هو فيه اندفاعًا إلى أعلى أو إلى الظاهر -كرشح الماء من الحجر والحِسي- في (نضض)، ونفاذ غضاضة النيوء من اللحم أو نفاذ حرارة الإنضاج إليه- في (نضج)، ونفاذ الماء من الينبوع- في نضخ، وارتفاع السحاب بعضه فوق بعض- في (نضد)، ونفاذ الطحلب من أثناء الماء إلى أعلاه مع غرابة محببة- في (نضر).

نْضَبَها: جذَبَ وتَرَها لتُصَوِّتَ.

وأَنْبَضَ بالوتَر إِذا جذَبَه ثُمَّ أَرسله ليَرِنّ.

وأَنْبَضَ الوترَ أَيضاً: جذبَه بِغَيْرِ سَهْمٍ ثُمَّ أَرسله؛

عَنْ يَعْقُوبَ.

قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الإِنْباضُ أَن تَمُدّ الْوَتَرَ ثُمَّ تُرْسله فتسمعَ لَهُ صَوْتًا.

وَفِي الْمَثَلِ: لَا يُعْجِبُك الإِنْباضُ قَبْلَ التَّوتِيرِ، وَهَذَا مَثَلٌ فِي اسْتِعْجَالِ الأَمر قَبْلَ بُلُوغِهِ إِناه.

وَفِي المثلِ: إِنْباضٌ بِغَيْرِ تَوْتِيرٍ.

وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَنبض فِي قَوْسِهِ ونَبَّضَ أَصاتها؛

وأَنشد:لئنْ نَصَبْتَ ليَ الرَّوْقَيْنِ مُعْتَرِضاً، .

لأَرْمِيَنَّك رَمْياً غَيْرَ تَنْبِيضِأَي لَا يَكُونُ نَزْعي تَنْبِيضاً وتَنْقِيراً، يَعْنِي لَا يَكُونُ توَعُّداً بَلْ إِيقاعاً.

ونَبَضَ الماءُ مِثْلُ نَضَبَ: سالَ.

وَمَا يُعْرَفُ لَهُ مَنْبِضُ عَسَلةٍ كمَضْرِبِ عسَلةٍ.