معنى هث

(هث) فلَان هثا كذب والأشياء خلط بَعْضهَا بِبَعْض فَهُوَ هاث وهثاث (

هثث] الهثهثة: الاختلاط.

يقال هثهثت السحابة بقطرها وثلجها، إذا أرسلته بسرعة.

وهثهت الوالى: ظلم.

[هلبث] الهلبوث مثال الفردوس: الاحمق، ويقال الفدم.

[هيث] أبو زيد: هِثْتُ له هيثا وهيثانا، إذا أعطيته شيئا يسيراً.

والهَيْثُ: الحركة مثل الهَيْشِ.

قال الاصمعي: الهيثة: الجماعة من الناس، مثل الهيشة.

ويقولون: سَمِعتُ هَتَّ قوائمِ البعير عند وقعها بالأرض.

والأصل فى ذلك كلِّه واحد، ولولا أنَّ العلماء ذكروه لما رأيتُ لذكرِهِ وجهاً.

[هث]الهاء والثاء قريبٌ من الذى قبلَه، ومعظمه الاختلاط.

* يقولون: الهثْهثَة: الاختلاط.

وهَثْهَثَتِ السّحابةُ بثَلْجِها وقَطْرها: أرسلَتْه بسرعة:وهَثْهَثَ الوالى: ظَلَمَ قال:* وَهَثْهَثُوا فكثُرَ الهَثْهَاثُ (* وأمراء أفسدوا فعاثوا *) *[هج]الهاء والجيم: أصلٌ صحيح يدلُّ على غُموضِ فى شئٍ واختلاط، ومنه ما يدلُّ على حكايةِ صوت.

فالأوّل قولهم: هَجَّتْ عينُه (كأن عيونهن مهججات … إذا راحت من الأصل الحرور): غارت.

وهو من باب الغُموض والهَجَاجة:الأحمق الذى لا يَهتدِى للأمور، فكأنَّها قد عُمِّيت عليه.

وقال ابنُ الأعرابىّ وغيره: ركِب فلانٌ هَجَاجِ، على فَعالِ، إذا ركب العَمياءَ المُظلِمة.

وأنشد:* وقد رَكِبوا على لَومِى هَجَاجِ (* فلا يدع اللئام سبيل غى *) *والهَجِيج: الوادى العَمِيقُ؛

وهو من الغموض أيضاً.

والباب الآخَر قولُهم: هَجْهَجْتُ بالسَّبع: صحتُ به.

وهَجهَجَ الفحلُ فى هديره.

هْثُ، كالوَعْدِ: الانْهماكُ في الشيءِ، والوَطْءُ الشَّديدُ.

وتَوَهَّثَ في الأَمْرِ: أمْعَنَ.

فَصْلُ الهَاء• الهنْبَثَةُ: الأَمْرُ الشَّديدُ، والاخْتِلاطُ في القَولِ.

• هَبْراثانُ، بالفتح: ة بِدِهِستانَ.

• الهَثْهَثَةُ: الاخْتِلاطُ، والظُّلْمُ، والإِرْسالُ بِسُرْعَةٍ، والوَطْءُ الشَّديدُ.

والهَثْهاثُ: السَّريعُ، والمُخْتَلِطُ، والبَلَدُ الكَثير التُّرابِ، والكَذَّابُ، كالهَثَّاثِ.

والهَثُّ: الكَذِبُ.

• ال

هث: الهَثْهَثَةُ: انتخال الثَّلْج والبَرَد وعظام القطر في سُرْعة.

يقال: هثهث السَّحابُ بمطره.

قال: (الرجز في التهذيب ٥/ ٣٦٠ واللسان (هثث) غير منسوب أيضا) من كُلِّ جَوْنٍ مُسْبِلٍ مُهَثْهِثِوالهَثْهَثَةُ: بعض كلام الأَلْثَغ.

ويُقال للوالي إذا جار وظلم: قد هَثْهَثَ.

قال العجاج: (نسب الرجز إلى (العجاج) في التهذيب ٥/ ٣٦٠ واللسان (هثث) وليس في ديوانه (رواية الأصمعي)) وأُمَراءُ أفسدوا فعاثوا .

وهثهثوا فكَثُرَ الهَثْهاثُ[باب الهاء مع الراء هـ ر، ر هـ مستعملان]هر: الهِرّةُ: السِّنَّوْرة، والهِرُّ: الذَّكَرُ.

ويُجْمَعُ الهِرُّ: هرِرَةً، وتجمعُ الهرّة: هِرَراً.

والهَرير: دونَ النُّباح.

تقول: هرّ الكلاب إليه.

وبه يُشبَّه نظرُ الكُماةِ بعضِهم إلى بعضٍ، يقال: هر الكماة.

هث:الهَثْهَثَةُ: انْتِخَالُ الثَّلْجِ والبَرَدِ في سُرْعَةٍ.

وهو بَعْضُ كلامِ الألْثَغ.

والوالي إِذا جارَ (جاد-بالدال المهملة-، والتصويب من العين والتهذيب والمقاييس وسائر المعجمات)، يُقال: هَثْهَثَ الناسَ.

وقَرَبٌ هَثْهَاثٌ: سَرِيعٌ.

والشَّيْءُ المُخَلَّطُ: هَثْهَاثٌ.

وبَلَدٌ هَثْهَاثٌ: كثيرُ التُّرَابِ.

[الهاء والراء]هر:الهِرَّةُ: السِّنَّوْرَةُ.

وهِرٌّ: اسْمُ امْرَأةٍ.

والهَرِيْرُ: دُوْنَ نُبَاح الكَلْب.

ونَظَرُ الكُمَاةِ بعضِهم إلى بعض.

وهَرَّهُ الناسُ: كَرِهُوه.

وهَرَّ الشَّوْكُ: اشْتَدَّ يُبْسُه.