تفسير سورة النحل الآية ١٦ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَعَلَامَاتٍ ﴾ منسوقة (١) (٢) (٣) (٤) (٥) ﴿ وَبِالنَّجْمِ ﴾ دَلَّ أن المراد بالعلامات غيرُ النجم.

وقوله تعالى: ﴿ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ﴾ قال مجاهد وإبراهيم: أراد جميع النجوم (٦) (٧) (٨) (٩) (١٠) ﴿ همْ يَهْتَدُونَ ﴾ أي إلى الطريق والقبلة في البر والبحر.

(١) في جميع النسخ: (منسوخة) بالخاء، والصواب المثبت؛ لانسجام المعنى، فالكلام هنا عن العطف لا النسخ.

(٢) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (2/ 354) بلفظه عن الكلبي، والطبري 14/ 92 بلفظه عن الكلبي، والسمرقندي 2/ 231، بلفظه عن الكلبي، والثعلبي 2/ 155 ب، بلفظه عنهما، وانظر: "تفسير البغوي" 5/ 13، عنهما، وابن عطية 8/ 389، عن الكلبي، وابن الجوزي 4/ 436، عن الكلبي، و"تفسير القرطبي" 10/ 91، عن الكلبي، والخازن 3/ 110، عنهما، و"الدر المنثور" 4/ 212، وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن الكلبي.

(٣) ليس في معانيه، وانظر: "تفسير الفخر الرازي" 20/ 10، وصديق خان 7/ 222.

(٤) وقد ورد عن ابن عباس قولاً لم يورده أعمّ وأولى مما رجحه، وهو ما رجحه الطبري، قال: العلامات: معالم الطرق بالنهار.

انظر: "تفسير الطبري" 14/ 92، وورد في "الدر المنثور" 4/ 212، وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم وابن مردويه.

(٥) في (أ)، (د): (لا)، والمثبت من (ش)، (ع) وهو الصحيح، وبه يستقيم الكلام.

(٦) الذي ورد عن مجاهد وإبراهيم، قالا: منها ما يكون علامة، ومنها ما يهتدى به.

أخرجه الطبري (14/ 91، عنهما من طريقين، لكن هذا تفسير لـ ﴿ وَعَلَامَاتٍ ﴾ ، وليس لـ ﴿ وَبِالنَّجْمِ ﴾ كما في الطبري، وانظر: "تفسير الثعلبي" 2/ 155 ب.

(٧) "معاني القرآن وإعرابه" 3/ 193، بنصه، وهو الأوْلَى من التخصيص الوارد في الأقوال التالية.

(٨) انظر: "تنوير المقباس" ص 283، قال: بالفرقدين والجدي.

(الجدي): هو الكوكب الذي يتوخى الناس بها القبلة؛ لأنه لا يزول، وتُسَمّيه العرب: جدى بنات نعش.

انظر: "الأزمنة والأمكنة" ص 546.

(٩) انظر: "تفسير ابن الجوزي" 4/ 436، ورد غير منسوب في "تفسير السمرقندي" 2/ 231، (الفرقدان) نجمان منيران في بنات نعش، يضرب بهما المثل في طول الصحبة في التساوي والتشاكل، وقيل: نجمان في السماء لا يغربان ولكنهما يطوفان بالجدي، وقيل: كوكبان في بنات نعش الصغرى.

انظر: "اللسان" (فرقد) 6/ 3402، "جنى الجنتين في تمييز نوعي المثنيين" ص 86.

(١٠) "معاني القرآن" للفراء 2/ 98، بلفظه.

<div class="verse-tafsir"