تفسير سورة الكهف الآية ١ عند البسيط

﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا﴾.

ذكرنا معنى العَوج والفرق بينه وبين العِوج في قوله: ﴿ تَبْغُونَهَا عِوَجًا  ﴾ (١) ﴿ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا ﴾ قال: (ملتبسًا) (٢) وقال أبو إسحاق: (لم يجعل فيه اختلافًا) (٣) ﴿ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا  ﴾ .

يدل على هذا قوله: ﴿ قَيِّمًا ﴾ قال ابن عباس: (يريد مستقيمًا عدلاً) (٤) ﴿ دِينًا قِيَمًا  ﴾ ، وجميع أهل اللغة والتفسير قالوا: (هذا من التقديم والتأخير، وتقديره: أنزل على عبده الكتاب قيمًا ولم يجعل له عوجًا) (٥) (١) العَوج بالفتح: ما كان منصوبًا كالحائط والعود.

والعِوج بالكسر: ما كان في بساط أو أمر نحو: دين، ومعاش.

انظر: "تهذيب اللغة" (عاج) 3/ 2264، و"معجم مقاييس اللغة" (عوج) 4/ 180، و"لسان العرب" (عوج) 5/ 3154، و"القاموس المحيط" (عوج) ص 200، و"المفردات في غريب القرآن" (عوج) 351.

(٢) "جامع البيان" 169/ 127، و"الكشف والبيان" 3/ 385/ أ، و"الدر المنثور" 4/ 381 وعزاه لابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه من طريق علي عن ابن عباس.

(٣) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 267.

(٤) "جامع البيان" 15/ 190، و"الكشف والبيان" 3/ 385 أ، و"معالم التنزيل" 5/ 143، و"المحرر الوجيز" 9/ 288،و"تفسير القرآن العظيم" 3/ 80، و"الدر المنثور" 4/ 381.

(٥) "جامع البيان" 15/ 191، و"معالم التنزيل" 5/ 143، و"المحرر الوجيز" 9/ 228، و"معاني القرآن" للأخفش 2/ 616.

<div class="verse-tafsir"